đáp ứng với kích thích của linh hồn. Họ thường an trụ vào một trong ba hạ thể của họ, và sự kiện đó lại đưa tới một tình trạng hạn chế mạnh mẽ cho nhà trị liệu. Ngoài ra, và rất thường, người bệnh quá bận tâm đến sự khó chịu và đau đớn trong nhục thân, đến nỗi các ấn tượng cao siêu vốn có thể đến từ thể trí hoặc linh hồn thể lại hoàn toàn không đến được. Lúc đó nhà trị liệu lão luyện và được đào tạo phải làm gì?
response to soul stimulation. They are usually polarised in one or another of their three bodies, and this fact again presents a potent limiting condition to the healer. Again, and very frequently, the man is so intensely preoccupied with discomfort and pain present in the dense physical body, that the higher impressions which might come through from mind or soul bodies are quite unable to do so. What then must the trained and instructed healer do?
Trước hết, y phải nhận thức rằng thể dĩ thái là nhân tố quan trọng nhất và là hiện thể chính mà y phải xử lý. Do đó, y tập trung vào thể năng lượng đó. Điều này có liên can đến nhu cầu tìm hiểu chắc chắn một số sự kiện, và lúc đó thực hiện một số điểm tiếp xúc hữu ích một cách hiệu quả.
He must realise, first of all, that the etheric body is the factor of major importance and the main vehicle with which he must deal. He therefore concentrates upon that body of energy. This involves the necessity of ascertaining certain facts, and then making certain points of contact effectively useful.
Sự kiện đầu tiên cần phải xác định là uy lực mà linh hồn đã nắm giữ và vẫn còn đang nắm giữ phàm ngã của nó. Nhà trị liệu biết rằng vì người bệnh vẫn còn sống, nên dứt khoát là linh hồn vẫn hiện diện qua trung gian của bí huyệt đầu và bí huyệt tim của thể dĩ thái, nhờ vậy neo chặt cả nguyên khí tâm thức lẫn nguyên khí sự sống. Nếu người bệnh không còn ý thức, thì trong một số trường hợp, các khó khăn của nhà trị liệu tăng lên rất nhiều, dầu rằng trong một số trường hợp khác lại giảm đi. Nếu trong thể sinh lực, nguyên khí ý thức bị rút ra khỏi bí huyệt đầu, thì lúc đó nhà trị liệu biết rằng cái chết có thể đến bất ngờ, và trong trường hợp này, cách hành xử của y rõ ràng hơn nhiều, nhất là nếu có một sự lu mờ ánh sáng của sự sống ở tim. Nếu ý thức của bệnh nhân còn hiện diện mạnh mẽ, y biết rằng vẫn có triển vọng chữa trị, và bấy giờ, với niềm tin vững chắc hơn, y có thể tiến hành những việc phải làm. Nói như thế là tôi đang đề cập đến người bình thường. Trong trường hợp các điểm đạo đồ, thì có hơi khác, bởi vì họ thường vẫn hoàn toàn tỉnh táo trong suốt diễn trình chết.
The first fact to be ascertained is the potency with which the soul has gripped and is still gripping its personality. The healer is aware that because the patient is still alive, the soul is definitely present through the medium of the head and heart centres of the etheric body, thus anchoring both the consciousness and the life principles. If the patient is unconscious, the difficulties of the healer are greatly increased in some cases, though lightened in others. If the principle of consciousness is withdrawn from the head centre in the vital body, then the healer knows that death may supervene and his way is this much clearer, particularly if there is a dimming of the light of life in the heart. If consciousness is still powerfully present, he realises that there is still the possibility of cure, and can then, with greater confidence, proceed with the work to be done. In this statement, I am dealing with the average person. In the case of initiates, it is somewhat different, because they frequently remain fully conscious through the death process.
Cho nên, bạn sẽ nhận thức nhu cầu cơ bản đối với nhà trị liệu trong Kỷ Nguyên Mới là hoặc có nhãn thông hoặc—
You will, therefore, realise the basic necessity for the healer in the New Age to be either clairvoyant or—far better