2. Linh hồn của nhà trị liệu, bận rộn với việc kích thích điểm tiếp xúc của linh hồn, xuyên qua tam giác năng lượng sau đây:
2. The soul of the healer, occupied with the stimulation of that point of soul contact, via the following triangle of energy:
Tam giác này liên kết thể sinh lực của nhà trị liệu với thể sinh lực của bệnh nhân, xuyên qua các bí huyệt đầu của họ và bí huyệt tim của bệnh nhân, vì nguyên khí sự sống được tập trung ở đó, và có liên quan chặt chẽ và bị ảnh hưởng của bất cứ điều gì xảy ra.
This relates the vital body of the healer to that of the patient, via both their head centres and the heart of the patient, because there the life principle is focussed and is closely involved and affected by whatever occurs.
3. Khi tam giác năng lượng này đang hoạt động suôn sẻ và một mức độ đáp ứng đang đến từ bí huyệt đầu của bệnh nhân, gợi lên sự giao tiếp với linh hồn nhiều hơn, và tạo ra một dòng lưu nhập tổng hợp của năng lượng linh hồn vào bí huyệt đầu, rồi từ đó đến bí huyệt tim, kế đó—bằng một tác động của ý chí và việc sử dụng một thần chú khẩn cầu—nhà trị liệu sẽ tìm cách bổ sung dòng sinh lực được gia tăng này, xuyên qua bí huyệt tim, đến nơi bị bệnh, dùng bí huyệt đang kiểm soát vùng đó trong thể xác, bất luận bí huyệt đó có thể là gì. Việc này phải được làm với mức thận trọng tối đa có thể có, để cho dòng chảy không quá đột ngột, và do đó không hủy diệt các hiệu quả của nó. Sự quan tâm đặc biệt cũng phải được chứng tỏ trong các trường hợp bệnh tim: thí dụ như chứng tắc mạch (embolism) có thể gây tử vong, thường là do bệnh nhân biểu lộ ý-chí-muốn-sống (will-to-live) mãnh liệt, gây nên một dòng lưu nhập tràn ngập của nguyên khí sự sống. Dòng này tác động vào tim quá đột ngột, gây ra chuyển động đột ngột trong dòng máu, thế là gây tắc mạch, gây ra tử vong. Tôi đang nói đến vấn đề này bằng các thuật ngữ hoàn toàn không có tính chuyên môn,
3. When this triangle of energy is functioning smoothly and a measure of response is coming from the head centre of the patient, evoking greater soul contact and producing a resultant inflow of soul energy into the head centre and from thence to the heart centre, then—by an act of the will and the use of an invocative mantram—the healer will seek to implement this increased flow of life, via the heart, to the diseased area, using the centre which controls that area of the physical body, whichever this may be. This has to be done with the greatest possible care, so that the flow is not too sudden, and therefore destructive in its effects; particular care has also to be evidenced in the cases of disease of the heart: embolisms, for instance, which prove fatal are frequently due to a violent expression on the part of the patient of the will-to-live, bringing on a flooding inflow of the life principle. This makes its impact too suddenly upon the heart, causing equally sudden movement in the blood stream, and thus of the embolism, producing death. I am putting this into entirely untechnical terms