để chuẩn bị cho việc sử dụng sau này của họ, nếu cần. Tuy nhiên, thời điểm đó hãy còn xa phía trước.
in preparation for their use later, if needed; this time, however, still lies far ahead.
Khi bệnh nhân là một người chưa phát triển và ở mức thấp trên thang tiến hóa, y sẽ được kiểm soát về mặt tâm lý bằng phàm ngã hiến dâng của người chữa trị, và bằng việc áp đặt ý chí của người chữa trị lên thể dĩ thái của bệnh nhân. Đây không có nghĩa là sự áp đặt năng lượng của ý chí lên một người thụ động, nhờ đó mà bắt buộc bệnh nhân phải hành động và gây nguy hiểm cho sự tự do ý chí của bệnh nhân, dầu ở mức độ rất nhỏ. Nó có nghĩa là áp đặt uy quyền của tri thức và sự ổn định tinh thần lên bệnh nhân, nhờ đó mà truyền niềm tin và một sự tự nguyện tuân phục.
When the patient is an undeveloped human being and low down in the evolutionary scale, he will be controlled psychologically by the consecrated personality of the healer and by the imposition of the healers' will upon the etheric body of the patient. This does not mean the imposition of the energy of the will upon a negative person, thereby impelling the patient to action and imperilling even the very small measure of freewill which he possesses; it means the imposition of the authority of knowledge and of spiritual stabilisation upon the patient, thereby instilling confidence and a willingness to be obedient.
Ở đây, các bạn có những giai đoạn đầu tiên mà nhà trị liệu phải chọn khi đối phó với bệnh nhân và với tâm thần, là tâm thần thấp của bệnh nhân. Có ba giai đoạn:
You have here the first steps which the healer must take in dealing with the patient and with the psyche, the lower psyche of the patient. They are three in number:
1. Có được sự hợp tác của phàm ngã của người tiến hóa; đó là chỉ phàm ngã mới cần chữa trị.
1. Gaining the cooperation of the personality of the advanced man; it is only the personality which requires healing.
2. Mang lại một tình trạng mặc nhận đầy hy vọng về phía phàm ngã của người bình thường. Cho đến nay, bệnh nhân này chưa có khả năng hợp tác sáng suốt, nhưng y có thể điều khiển chính y đến mức y làm giảm các chướng ngại ở phàm ngã xuống một mức tối thiểu.
2. Bringing about a condition of hopeful acquiescence on the part of the personality of the average man; he is not as yet capable of intelligent cooperation, but he can so handle himself that he reduces personality hindrances to a minimum.
3. Đem lại sự tuân phục đầy tin tưởng vào các đề nghị của nhà trị liệu. Đó là tất cả những gì mà một người kém tiến hóa có thể làm.
3. Inducing confident obedience to the suggestions of the healer. This is all that the undeveloped man can do.
Sẽ hiển nhiên với các bạn rằng các điều khái quát rộng lớn như trên thì không bao gồm mọi loại người và nhiều loại người và các giai đoạn trung gian. Nhà trị liệu sẽ cần là người thật lòng yêu thương đồng loại của y và cũng là một nhà tâm lý học lão luyện; điều này có nghĩa là y sẽ phải thực hành với tư cách một linh hồn và cũng như một thể trí mẫn cảm.
It will be obvious to you that broad generalisations such as the above do not cover every type of man and the many intermediate types and stages. The healer will need to be a true lover of his fellowmen and a trained psychologist as well; this means that he will have to practice as a soul and also as a perceptive mind.