so với những gì họ đã nhận thức, và là điều mà tôi thấy hơi khó giải thích.
they have realised and one which I find it somewhat difficult to explain.
Chúng ta đã thấy rằng điểm bất đồng (chịu trách nhiệm cho bệnh) đã được tạo nên bởi điều thiện, mỹ và chân khi chúng xung đột với các mãnh lực của phàm nhân. Chúng ta cũng đã thấy rằng đây là một định luật nền tảng và là định luật mà con người biết y phải chấp nhận và phải làm việc với nó một cách thông minh. Do đó, y có thể áp dụng định luật này như thế nào và tạo nên những kết quả mà y đang phấn đấu?
We have seen that the point of friction (responsible for the disease) has been caused by the good, the beautiful and the true in conflict with the forces of the lower man. This, we have also seen, is a fundamental law and one which he knows he must accept and with which he must intelligently work. How, therefore, can he apply this law and produce the results for which he is striving?
Các năng lượng đang tuôn xuống này của linh hồn đi vào thể xác, xuyên qua thể dĩ thái, và chịu trách nhiệm cho sự xáo trộn do ma sát mà hậu quả của nó là bệnh tật, chúng đã “đi xuống tiếp xúc” qua sutratma và được neo chặt trong ba trung tâm chánh, là ba bí huyệt chính, như các bạn biết rõ. Tùy theo bản chất, cung, mức phát triển, nhược điểm và các giới hạn của một người, từ các bí huyệt này, chúng được phân phối đến nhiều vùng khác nhau của xác thân; và hoặc chúng gây nên những điểm bất đồng, hoặc chúng tự biểu lộ thành những phẩm tính thiêng liêng. Khi có sự bất đồng và do đó có bệnh tật; và nếu người bệnh may mắn có sẵn một nhà trị liệu huyền linh lão luyện (hoặc một điểm đạo đồ, hoặc một đệ tử tiến hóa), thì các năng lượng này sẽ được đưa trở lại—hoặc có hay không có sự cộng tác của bệnh nhân—những điểm phân phối của chúng, là ba bí huyệt cao, và việc này tùy theo loại năng lượng đang tạo nên xáo trộn. Không thể đưa chúng hoàn toàn ra khỏi cơ thể xuyên qua bí huyệt đầu, vì, trong trường hợp đó, bệnh nhân sẽ chết. Tuy nhiên, về mặt huyền linh, “từ điểm bất đồng, chúng có thể được đưa trở về điểm xuất phát, ra khỏi điểm bất đồng, chứ không phải đến Nguồn Cội của chúng”, như một cuốn sách cổ về trị liệu có nói.
These downpouring energies of the soul enter the physical body, via the etheric vehicle, and are responsible for the frictional trouble and its consequence, disease; they have “descended into contact” via the sutratma and are anchored in three main centres, major centres, as you well know. From these, according to a man's nature, ray, development and weaknesses and limitations, they are distributed to the various areas of the physical body and either cause points of friction or manifest themselves as divine qualities. Where friction and resultant disease are present, and the patient is fortunate to have a trained occult healer available (either an initiate or an advanced disciple), these energies will be sent back—either with or without the cooperation of the patient—to their distributing points, the three higher centres, and this according to the type of energy which is producing the trouble. They cannot be sent out of the body altogether, via the head centre, for in that case the man would die; but they can be esoterically “driven to their point of emanation, from the point of friction, but not to their Source,” as an ancient book on healing states.
Năng lượng được đưa từ vùng nhiễm bệnh (từ ngữ này được dùng không thích hợp, nhưng chúng ta thiếu các từ chính xác để dùng cho các khoa mới mẻ này) vào điểm bất đồng và từ đó đến bí huyệt kiểm soát vùng ấy, và nhờ đó mà năng lượng linh hồn đã đi vào trong nhục thân.
The energy is sent from the infected area (to use an unsuitable word but we lack the correct words for these new sciences) into the point of friction and from thence to the centre which controls that area and by means of which soul energy entered the dense physical body. The