khi có “đau yếu trong cơ thể”. Nhưng có một bí quyết để giữ sức khỏe tráng kiện mà những người trên ba lần điểm đạo đều biết, và họ có thể đơn giản sử dụng điều này nếu họ chọn thế. Tuy nhiên, họ có thể không luôn chọn thế, trừ phi họ đang hoạt động với các phần khác của Thiên Cơ, không liên quan đến nhân loại. Nếu họ là những người đang chăm lo khai mở tâm thức trong con người, và là những người phụng sự cho và ở trong giới nhân loại, họ có thể biết bí mật này, nhưng có thể đồng thời lại không chọn để hưởng lợi ích của nó, bởi vì họ cảm thấy nhu cầu hoàn toàn đồng nhất hóa với nhân loại. Vì thế, họ chọn hữu thức chia sẻ mọi kinh nghiệm của nhân loại và từ trần theo những đường lối chung cho phần nhân loại còn lại. Toàn bộ vấn đề đồng nhất hóa nằm đàng sau mọi sự biểu lộ. Chính sự đồng nhất hóa với hay của tinh thần và vật chất mới là bí mật của sự xuất hiện thiêng liêng. Như các bạn biết rõ, một trong các nguyên nhân chính của bệnh tật là sự dễ dàng mà con người đồng nhất hoá chính họ với khía cạnh sắc tướng (tức là với nhiều hình tướng được định vị—được định vị trong vòng giới hạn của phàm ngã). Con người bỏ bê việc đồng nhất hóa chính y với chủ thể tạo ra hình hài, là con người tinh thần đích thực, và với các năng lượng mà y tìm cách điều khiển, và—trong chu kỳ tiến hóa về sau—y khăng khăng điều khiển.
of how to cure the physical vehicle when “bodily ills” are present. But there is a secret of good health which is known to all initiates above the third initiation; and this they can simply employ, if they so choose. However, they may not so choose always unless they are working with other parts of the Plan which have nothing to do with humanity. If they are among those who are occupied with the unfolding consciousness in man and who are workers for and in the human kingdom, they may know the secret but may, at the same time, choose not to profit by it because of the need they feel to be completely identified with mankind; they therefore choose to share consciously all human experience and to die along lines which are common to the rest of men. The entire question of identification lies behind all manifestation; it is identification with or of spirit and matter which is the secret of divine appearance; one of the main causes of disease, as well you know, is the facility with which men identify themselves with the form aspect (with the many localised forms—localised within the personality ring-pass-not). Man neglects to identify himself with the producer of the form, the true spiritual man, and with the energies which he seeks to direct, and which—later in the evolutionary cycle—he is insistent upon directing.
Ở đây cũng có một nghĩa bí mật liên quan đến bảy cung khi chúng tự biểu lộ trong giới nhân loại. Sự hiểu biết bí mật này giúp một Chân Sư kiểm soát các bệnh dịch và các bệnh lan rộng; hiện thời, các bạn không liên quan đến bí mật này. Nhân tiện, việc tương đối thoát khỏi các bệnh dịch và bệnh truyền nhiễm vốn thường theo sau chiến tranh một phần đã do Thánh Đoàn vận dụng kiến thức về bảy cung này, cộng với kiến thức khoa học của chính nhân loại.
There is also a secret meaning here which relates to the seven rays as they express themselves in the human kingdom; the knowledge of this secret enables a Master to control epidemics and widespread diseases; with this you are not at this time concerned. Incidentally, the relative freedom from the plagues and epidemics which usually follow in the wake of war has been partly due to the use of this sevenfold knowledge by the Hierarchy, plus the scientific knowledge of humanity itself.
Cũng về vấn đề này (và tôi chỉ nói đến nó từ góc độ lợi ích của nó), có hai Đấng trong Thánh Đoàn − là
In this connection also (and I mention it simply from the angle of its interest) there are two hierarchical officials—