Bấy giờ, kiến thức chính thống và huyền bí của nhà chữa trị, năng lực hình dung của y và năng lực điều khiển tư tưởng của y sẽ trở nên hiện thực và hầu như có hiệu quả.
the case. Then the healer's orthodox and occult knowledge, his visualising capacity and his power of thought direction will be real and practically effective.
Qui luật được kết nối với định luật V cho thấy rõ nhu cầu đối với kiến thức huyền môn này, bởi vì nó trình bày rất rõ một số huấn thị cơ bản.
The rule connected with Law V makes clear the need for this occult knowledge, for it states very definitely certain fundamental injunctions.
QUI LUẬT BA
RULE THREE
Nhà trị liệu hãy tập trung năng lượng cần thiết bên trong bí huyệt cần thiết. Hãy để cho bí huyệt này tương ứng với bí huyệt có nhu cầu. Hãy để cho cả hai đồng bộ hóa và cùng tăng thêm sức mạnh. Như thế hình hài đang chờ sẽ được thăng bằng trong hoạt động của nó. Như thế mà hai và một, dưới sự định hướng đúng, sẽ chữa trị.
Let the healer concentrate the needed energy within the needed centre. Let the centre correspond to the centre which has need. Let the two synchronise and together augment force. Thus shall the waiting form be balanced in its work. Thus shall the two and the one, under right direction, heal.
Qui luật này bao hàm một kiến thức về các bí huyệt, và như các bạn biết rõ, kiến thức này vẫn còn phôi thai. Trong hầu hết các trường hợp, tất cả những điều cần biết là xác định vị trí của một bí huyệt. Tuy nhiên, nhất là đối với những nhà trị liệu chưa thành thạo, thì điều này là đủ. Sự hiểu biết quá chi tiết về sự thành lập, về tình trạng, và khả năng đáp ứng của một bí huyệt sẽ gây bất lợi cho nhà trị liệu, vì tư tưởng của y sẽ lệch sang chi tiết của hình thức và tách khỏi năng lượng và các hoạt động của nó.
This rule presupposes a knowledge of the centres, and this knowledge is, as you well know, still embryonic; all that is known in most cases is the location of a centre. This, however, especially with untrained healers, is sufficient. Too detailed a knowledge of the formation, condition and responsiveness of a centre would handicap the healer, for his thought would be deflected to the detail of the form and away from the energy and its movements.
Ở đây, qui luật đòi hỏi rằng nhà trị liệu, sau khi đã tự chỉnh hợp với linh hồn và “đã rút” năng lượng của linh hồn (nhờ đó làm cho chính y thành một vận hà cho mãnh lực tinh thần), điều khiển năng lượng này vào một trong các bí huyệt của chính y vốn tương ứng với bí huyệt đang chi phối vùng có điểm va chạm nơi bệnh nhân. Thí dụ, nếu bệnh hoặc xáo trộn thể xác nằm nơi bao tử, hoặc liên quan tới gan, thì nhà trị liệu sẽ hướng năng lượng linh hồn của y vào bí huyệt nhật tùng, nằm trong phần dĩ thái của cột xương sống. Nếu bệnh nhân bị đau tim hoặc phổi, thì nhà trị liệu sẽ dùng bí huyệt tim. Còn với các bệnh ở phế quản, ở cổ họng, miệng hoặc tai thì sử dụng bí huyệt cổ họng.
The rule here requires that the healer, having aligned himself with the soul and “tapped” soul energy (thereby making himself a channel for spiritual force), directs this energy into that one of his own centres which corresponds to the centre conditioning the area of the point of friction. If the disease or physical trouble is stomachic, for instance, or related to the liver, the healer will direct his soul energy into the solar plexus centre, situated in the etheric spinal column. If the patient should be suffering from difficulty in the heart or the lungs the healer will use the heart centre, employing the throat centre for diseases of the bronchial tract, the throat, the mouth or the ears.