các nguyệt thần của linh hồn. Trạng thái năng lượng linh hồn này không phải là trạng thái của các năng lượng vốn tiêu biểu và dẫn đến sự biểu lộ tính chất của linh hồn. Nó là năng lượng sự sống đến từ Chân Thần, đi qua linh hồn như là một vận hà và trung gian giao tiếp. Không cần phải nói, vận hà trực tiếp của nó là sutratma. Đó không phải là antahkarana, hay sáng tạo tuyến (creative thread) hay tuyến tâm thức (giác tuyến). Các tuyến này thường bị làm cho không hoạt động khi xảy ra bệnh nặng, và trạng thái sự sống đang yếu đi, hoặc đang tự triệt thoái, nhanh hoặc chậm.
of the lunar lords. This aspect of soul energy is not that of those energies which represent and lead to the expression of soul quality. It is life energy, coming from the Monad which passes through the soul as a channel and medium of contact; its direct channel is, needless to say, the sutratma. It is not the antahkarana, or the creative thread or the thread of consciousness. These are frequently rendered inactive when acute disease is present, and the life aspect is weakening or rapidly or slowly withdrawing itself.
Do đó, bạn có thể thấy tại sao chính những người đã thành công trong việc xây dựng antahkarana, tức đường cầu vồng giữa Chân Thần với phàm ngã, đã thiết lập một sự tiếp xúc (không tồn tại nơi kẻ bình thường) giữa Chân Thần, là Cội Nguồn Sự Sống với phàm ngã—là sự biểu lộ của Sự Sống đó ở ngoại giới. Bấy giờ Chân Thần chớ không phải linh hồn, kiểm soát các chu kỳ biểu lộ bên ngoài, và lúc đó, điểm đạo đồ sẽ tùy ý từ trần và theo kế hoạch hay các nhu cầu của công việc. Dĩ nhiên điều này chỉ liên quan tới các điểm đạo đồ cấp cao. Tôi cảm thấy các điểm này lý thú và cũng hữu ích cho bạn biết. Xuất phát từ mọi điều trên, một điểm khác nữa cho thấy tính chất bao gồm mọi vật của Sự Sống thiêng liêng, vì các nguyệt thần là các trạng thái của Sự Sống đó, cũng như năng lượng của linh hồn.
You can see, therefore, why it is that those who have succeeded in building the antahkarana, the rainbow bridge between the Monad and the personality, have established a contact (nonexistent in the average man) between the Monad, the Source of Life, and the personality—the expression of that Life in objectivity. The Monad then, and not the soul, controls the cycles of outward expression, and the initiate then dies at will and according to plan or the necessities of the work. This, of course, refers only to initiates of high degree. I felt these points to be interesting and also useful for you to know. Another point, growing out of all the above, indicates the all-inclusiveness of the divine Life, for the lunar lords are aspects of that Life as much as is the energy of the soul.
Chính vì vậy, điều tối quan trọng là nên khuyến khích việc hỏa táng, chớ không dùng phương pháp chôn cất như hiện nay. Việc hỏa táng giúp cho sự sống của các nguyệt thần quay về với kho chứa sự sống trung ương nhanh hơn bất cứ phương pháp nào khác, vì, “Thượng Đế của chúng ta là một Ngọn Lửa thiêu hủy”, và mọi thứ lửa đều có mối quan hệ với Linh Hỏa trung ương.
It is therefore of prime importance that cremation should be encouraged, and not the present method of burial. Cremation returns the life of the lunar lords more rapidly to the central reservoir of life than any other method, for “our God is a consuming Fire” and all fires have affinity with the central Fire.
Bây giờ, chúng ta hãy nghiên cứu qui luật kèm theo Định Luật VIII.
Let us now study the rule which goes with Law VIII.
QUI LUẬT NĂM
RULE FIVE
Nhà trị liệu phải tìm cách liên kết linh hồn, quả tim, bộ óc và đôi tay của y. Nhờ thế y có thể tuôn đổ lực chữa trị sinh động vào bệnh nhân. Đây là công việc từ lực. Nó chữa lành
The healer must seek to link his soul, his heart, his brain and his hands. Thus can he pour the vital healing force upon the patient. This is magnetic work. It cures