vốn là các xung lực phát khởi bị cạn kiệt? Hãy suy gẫm điều này.
which are the initial impulses are exhausted? Ponder on this.
Trong tất cả những điều nói trên, ngay cả liên quan đến điều mà tôi đã nói về sự đồng tính luyến ái, tôi đã xem xét hoặc là dục vọng buông thả, hoặc là bị ức chế, nhưng tôi đã chỉ xem xét nó dưới dạng phổ biến và theo một phác thảo khái quát thôi. Liệu bạn sẽ hiểu lầm nếu tôi chỉ ra cho bạn rằng nơi nào dục vọng bị ức chế (đó là trường hợp với nhiều người tìm đạo ngày nay) thì mọi loại bệnh—như ung thư, tụ huyết ở phổi và một số bệnh gan—trở nên có thể xảy ra, cũng như bệnh lao đáng sợ? Các bệnh do ức chế thì nhiều và trầm trọng, như bạn sẽ lưu ý từ liệt kê ở trên. Nên lưu ý rằng nơi nào dục vọng buông thả, không được kiểm soát và không có sự ức chế, thì các bệnh như là các rối loạn của bệnh giang mai, đồng tính luyến ái, các bệnh viêm và sốt xuất hiện. Các loại bệnh thì tùy theo khí chất, còn khí chất lại dựa vào tính chất của cung. Con người thuộc các cung khác nhau bị dẫn dắt tới một số rối loạn nào đó. Các nhà tâm lý học thật đúng trong phân biệt căn bản của họ về hai kiểu mẫu chính của con người—hạng người hướng nội và hạng người hướng ngoại. Hai hạng người này tạo ra các tính chất bệnh tật riêng của họ, chúng biểu lộ dưới hình thức sức khỏe kém do sự biểu hiện quá mức hoặc sự ức chế.
In all the above, even in connection with what I have said concerning homosexuality, I have considered either rampant or inhibited desire, but I have only considered it in general terms and in a broad outline. Will you misunderstand if I point out to you that where desire is inhibited (which is the case with many aspirants today) all kinds of diseases—cancer, congestion of the lungs and certain liver complaints—become possible, as well as the dread malady of tuberculosis? The diseases of inhibition are numerous and serious, as you will note from the above enumeration. It should be noted that where desire is rampant and uncontrolled and no inhibition is present, such diseases as the syphilitic disorders, homosexuality and inflammations and fevers appear. According to the temperament so will be the types of disease, and the temperament is dependent upon the ray quality. People on the different rays are predisposed to certain disorders. The psychologists are right in their basic differentiation of human beings into the two major types—extroverts and introverts. These two types produce their own qualities of disease, which demonstrate as ill health through over-expression or inhibition.
Chúng ta đã xem xét điểm thứ hai trong việc chữa trị bệnh tật xuất phát từ bản chất cảm dục. Điểm thứ nhất, chúng ta đã bàn đến các xúc cảm không được kiểm soát. Tôi muốn nhắc các bạn về tiền đề của chúng ta, đó là chúng ta sẽ chỉ xem xét các bệnh mà nhân loại tiến hóa, là những người tìm đạo và các đệ tử thuộc mọi cấp, dễ mắc phải. Trong bộ luận ngắn này, chúng ta sẽ không bàn đến toàn bộ các bệnh ảnh hưởng nhân loại nói chung, hay qua các thời đại. Người tìm đạo càng tiến hóa thì có khả năng càng lớn là các bệnh mà y mắc phải sẽ rõ ràng và thể hiện mạnh mẽ vì dòng lưu nhập
We have considered our second point under the healing of diseases which arise in the emotional or desire nature. Our first point deals with uncontrolled emotion. I would remind you of our premise that we would only consider the ills to which advanced humanity, the aspirants and disciples of all degrees are prone. We will not deal (in this short treatise) with the whole gamut of diseases which affect humanity as a whole, or down the ages. The more advanced the aspirant, the greater probability there is that the diseases from which he suffers will be pronounced and powerfully demonstrating, on account of the inflow to a greater