mà mọi người có thể tự áp dụng. Khi họ đã quán triệt ngay cả một số giai đoạn sơ khởi của ba sự thành tựu này, họ sẽ nhận thấy rằng họ có thể áp dụng được Qui Luật Sáu một cách dễ dàng.
to which all should apply themselves. When they have mastered even some of the earliest phases of this triple achievement, they will find that they can apply Rule Six with ease.
“Giữ chặt ý chí” nghĩa là gì? Trạng thái ý chí được xem xét ở đây không phải là trạng thái ý-chí-hướng-thiện và sự biểu lộ thấp của nó là thiện chí (goodwill). Ý-chí-hướng-thiện (will-to-good) có nghĩa là sự định hướng ổn định, bất biến của bậc đệ tử điểm đạo, trong khi thiện chí có thể được xem là sự biểu lộ của nó trong việc phụng sự hằng ngày. Khi một điểm đạo đồ cấp cao biểu lộ ý-chí-hướng-thiện, thì đó là một năng lượng năng động chủ yếu có một hiệu quả tập thể. Vì lý do này mà các điểm đạo đồ cấp cao ít khi bận tâm đến việc trị liệu của cá nhân. Công việc của các Ngài có uy lực quá lớn và quá quan trọng để cho phép các Ngài làm thế. Còn năng lượng ý chí thể hiện như là Ý Chí thiêng liêng, có thể chứng minh tính hủy diệt trong các hiệu quả của nó trên một cá nhân. Bệnh nhân sẽ không thể nhận hay hấp thu năng lượng ấy. Tuy nhiên, người ta cho rằng thiện chí nhuốm màu toàn bộ thái độ và việc suy tư của vị đệ tử chữa bệnh.
What is meant by the words “to keep the will in leash”? The will aspect here considered is not that of the will-to-good and its lower expression goodwill. The will-to-good signifies the stable, immovable orientation of the initiated disciple, whilst goodwill can be regarded as its expression in daily service. The will-to-good, as expressed by a higher initiate, is a dynamic energy having predominantly a group effect; for this reason, the higher initiates seldom concern themselves with the healing of an individual. Their work is too potent and too important to permit them to do so, and the will energy, embodying as it does divine Purpose, might prove destructive in its effects upon an individual. The patient would not be able to receive or absorb it. It is, however, assumed that goodwill colours the entire attitude and thinking of the healing disciple.
Ý chí phải được giữ chặt là ý chí của phàm ngã, mà trong trường hợp của đệ tử điểm đạo, thì có một cấp độ rất cao. Nó cũng liên quan đến ý chí của linh hồn, phát ra từ các cánh hoa hy sinh trong hoa sen chân ngã. Mọi nhà trị liệu chân chính phải tạo nên một hình tư tưởng trị liệu, và qua hình này, họ làm việc một cách vô thức hay hữu thức. Chính hình tư tưởng này phải được giữ khỏi một việc sử dụng ý chí quá mạnh mẽ, vì (trừ phi được giữ chặt, được hạ giảm, được sửa đổi, hoặc nếu cần, bị loại bỏ hoàn toàn) nó có thể không chỉ hủy diệt hình tư tưởng do nhà trị liệu tạo ra, mà nó cũng có thể dựng một chướng ngại vật giữa bệnh nhân với nhà trị liệu; mối liên giao lúc đầu vì thế bị phá vỡ. Chỉ một Đấng Christ mới có thể chữa trị bằng cách sử dụng ý chí, và thực ra Ngài ít khi trị liệu chút nào cả. Trong những trường hợp mà Ngài được đồn là đã làm điều đó, thì lý do của Ngài là để chứng minh khả năng trị liệu; nhưng nếu quen thuộc với câu chuyện Phúc Âm, các bạn sẽ
The will which must be kept in leash is the will of the personality which, in the case of the initiated disciple, is of a very high order. It also relates to the will of the soul, emanating from the petals of sacrifice in the egoic lotus. All true healers have to create a healing thoughtform, and through this they consciously or unconsciously work. It is this thoughtform which must be kept free from a too powerful use of the will, for it can (unless held in leash, stepped down, modified or, if needed, eliminated altogether) destroy not only the thoughtform created by the healer, but it can also build a barrier between healer and patient; the initial rapport is thus broken. Only a Christ can heal by the use of the will, and He seldom in reality healed at all; in the cases where He is reported to have done so, His reason was to prove the possibility of healing; but—as you will