Giờ đây, chúng ta đi đến định luật cuối cùng và huyền bí nhất trong các định luật mà tôi đã đưa ra. Trước đây tôi đã kêu gọi các bạn chú ý đến nó, và đã nói rõ rằng “định luật cuối này là một sự phát biểu của một định luật mới, thay thế cho Luật Tử Vong, và chỉ liên quan đến những người đang ở các giai đoạn sau của Con Đường Đệ Tử, và các giai đoạn trên Con Đường Điểm Đạo”. Qua các giai đoạn sau này này, tôi muốn đề cập đến thời kỳ sau cuộc điểm đạo thứ nhì và trước cuộc điểm đạo thứ ba. Định luật này không áp dụng theo bất cứ cách nào chừng nào mà bản chất xúc cảm còn có thể khuấy rối sự nhịp nhàng rõ rệt của phàm ngã, khi nó đáp ứng với tác động của năng lượng linh hồn, và về sau với năng lượng Chân Thần. Do đó, không có nhiều điều mà tôi có thể làm rõ cho các bạn về hoạt động đầy đủ của định luật này, nhưng tôi có thể nêu lên vài ý tưởng và các sự tương ứng lý thú nhất. Chúng sẽ khuyến khích nơi bạn việc tư duy suy đoán có tính xây dựng, tuy nhiên, đồng thời chúng tiêu biểu cho các sự kiện đã được chứng minh cho những người trong chúng ta, vốn là các đệ tử được điểm đạo của Đức Christ hoặc của Đức Sanat Kumara.
We come now to the final and the most mysterious law of all that I have given you. I called your attention to it earlier, and there pointed out that this “last law is an enunciation of a new law which is substituted for the Law of Death, and which has reference only to those found upon the later stages of the Path of Discipleship and the stages upon the Path of Initiation.” By these later stages I refer to the period after the second initiation and prior to taking the third. This law does not apply in any way as long as the emotional nature can disturb the clear rhythm of the personality as it responds to the impact of soul energy, and later to monadic. There is not, therefore, a great deal that I can make clear to you as regards the full working of this law, but I can indicate certain most interesting ideas and correspondences; these will foster in you constructive speculative thinking, yet at the same time they embody proven facts for those of us who are initiated disciples of the Christ or of Sanat Kumara.
ĐỊNH LUẬT X
LAW X
Hỡi đệ tử, hãy nghe tiếng gọi phát ra từ Con đến Mẹ và rồi hãy vâng theo. Linh từ phát ra rằng hình hài đã phục vụ mục đích của nó. Nguyên khí trí tuệ khi đó tự tổ chức và sau đó lặp lại Linh Từ ấy: Hình hài đang chờ đợi liền trả lời và buông rơi. Linh hồn trở nên tự do.
Hearken, O Disciple, to the call which comes from the Son to the Mother, and then obey. The Word goes forth that form has served its purpose. The principle of mind then organises itself and then repeats the Word: The waiting form responds and drops away. The soul stands free.
Hỡi Đấng Thăng Thiên, hãy đáp lại tiếng gọi đến trong lĩnh vực của bổn phận (obligation); hãy nhận thức tiếng gọi, phát ra từ Đạo Viện hay từ Hội Đồng Huyền Linh, nơi chính Đấng Cai Quản Sự Sống đang chờ. Diệu âm phát ra. Cả linh hồn lẫn hình hài phải cùng nhau từ bỏ nguyên khí sự sống; nhờ thế cho phép Chân Thần được tự do. Linh hồn đáp lại. Bấy giờ; hình hài phá vỡ sự kết nối. Giờ đây, sự sống được giải thoát, sở hữu tính chất của sự hiểu biết hữu thức, và thành quả của mọi kinh nghiệm. Đây là những món quà của linh hồn và hình hài được kết hợp.
Respond, O Rising One, to the call which comes within the sphere of obligation; recognise the call, emerging from the Ashram or from the Council Chamber where waits the Lord of Life Himself. The Sound goes forth. Both soul and form together must renounce the principle of life, and thus permit the Monad to stand free. The soul responds. The form then shatters the connection. Life is now liberated, owning the quality of conscious knowledge and the fruit of all experience. These are the gifts of soul and form combined.