Định luật X này là định luật tiên phong của nhiều định luật mới, liên quan đến mối quan hệ giữa linh hồn với hình hài, hoặc của tinh thần với vật chất. Định luật này được đưa ra đầu tiên vì hai lý do:
This Law X is the forerunner of many new laws concerning the relation of soul to form or of spirit to matter; this one is given first for two reasons:
1. Nó có thể được các đệ tử áp dụng, như thế được chứng minh là thực đối với đại chúng, và trên tất cả, đối với thế giới khoa học.
1. It can be applied by disciples and thus proven to be true to the mass of men, and above all, to the scientific world.
2. Trong đa số bằng chứng và trong loại từ trần (được gọi ở giai đoạn này là “sự chuyển di”), sự thật về Thánh Đoàn và về Shamballa mới có thể được thiết lập.
2. In the mass of testimony and in the type of death (called at this stage “transference”) the fact of the Hierarchy and of Shamballa can be established.
Có ba nguồn triệt thoái mà chúng ta gọi là “sự chết”, nếu chúng ta loại trừ tai nạn (có thể gắn liền với nghiệp quả của người khác), chiến tranh (bao gồm nghiệp quả hành tinh) và các thiên tai (hoàn toàn liên quan đến thể biểu lộ của Đấng mà chúng ta sống, hoạt động và hiện tồn trong Ngài).
There are three sources of the abstraction which we call “death” if we exclude accident (which may be incident to other people's karma), war (which involves planetary karma) and natural catastrophes (which are connected entirely with the body of manifestation of the One in Whom we live and move and have our being).
Ở đây tôi có thể tạm dừng lại ở ý tưởng này và minh giải phần nào cho bạn sự dị biệt giữa “Thượng Đế vô hiện” (“unknown God”), vốn tự biểu lộ qua hành tinh nói chung, và Đấng Sanat Kumara ở chốn cao thâm của Ngài tại Shamballa. Đức Sanat Kumara trong chính Ngài là Chủ Thể Cơ bản (essential Identity) chịu trách nhiệm đối với các thế giới biểu lộ, nhưng quyền điều khiển năng lượng và lực của Ngài quá lớn—do sự khai mở về vũ trụ của Ngài—đến nỗi Ngài cần toàn bộ hành tinh để biểu lộ qua đó tất cả những gì mà Ngài đang có. Do có tâm thức đầy đủ của cõi cảm dục và của cõi trí vũ trụ, nên Ngài có thể—theo định luật vũ trụ—áp dụng các năng lượng và các lực để sáng tạo, duy trì và sử dụng cho các mục tiêu của Mục Đích thiêng liêng của Ngài, là toàn thể hành tinh. Ngài làm sinh động hành tinh bằng sự sống của Ngài; Ngài duy trì hành tinh và tất cả những gì ở bên trong, hoặc ở trên hành tinh nhờ tính chất linh hồn của Ngài, mà Ngài truyền đạt cho mỗi hình hài theo mức độ khác nhau. Ngài liên tục sáng tạo những hình hài mới cần cho sự biểu lộ “sự sống phong phú hơn” và “mục đích ngày càng tăng của ý chí Ngài”, mà sự tiến bộ của các thời đại làm cho
I might pause here at this thought and make somewhat clearer to you the distinction between this “unknown God,” who expresses himself through the planet as a whole, and Sanat Kumara in His high place at Shamballa. Sanat Kumara is in Himself the essential Identity, responsible for the manifested worlds, but so great is His command of energies and forces—owing to His cosmic unfoldment—that He requires the entire planet through which to express all that He is. Having the full consciousness of the cosmic astral plane and of the cosmic mental plane, He can apply energies and forces—under cosmic law—which create, sustain and utilise, for the ends of His divine Purpose, the entire planet. He animates the planet with His life; He sustains the planet and all that is in or on it through His soul quality, which He imparts in varying measure to every form; He creates continuously the new forms needed to express the “life more abundantly” and the “increasing purpose of His will” which the progress of the ages makes