có thể xảy ra theo chu kỳ. Hiện nay, chúng ta sống trong một chu kỳ mà trong đó hoạt động mạnh mẽ của Ngài là vận dụng kỹ thuật hủy diệt thiêng liêng để giải phóng sự sống tinh thần, và đồng thời, Ngài đang tạo nên cấu trúc mới của nền văn minh vốn sẽ biểu lộ đầy đủ hơn mức thành đạt tiến hóa của hành tinh và các giới trong thiên nhiên, để cuối cùng, đưa đến sự biểu lộ hoàn hảo sự sống và mục đích thiêng liêng của Ngài.
cyclically possible. We live at this time in a cycle wherein His intense activity is utilising the technique of divine destruction for the release of the spiritual life, and He is simultaneously creating the new structure of civilisation which will express more fully the evolutionary attainment of the planet and the kingdoms in nature, leading eventually to the perfect expression of His divine life and purpose.
Có lẽ sẽ là khôn ngoan nếu chúng ta lý giải Định Luật X này hơi chi tiết khi có thể, để đi đến sự tổng hợp vốn có dụng ý truyền đạt; như thế, chúng ta sẽ có một nhận thức nào đó rằng bản thân cái chết là một phần của tiến trình tổng hợp có tính sáng tạo. Căn bản là các ý tưởng mới và một cách tiếp cận mới đối với toàn bộ vấn đề sự chết được mở ra.
It would perhaps be wise if we took this tenth Law somewhat in detail, where possible, so as to arrive at the synthesis which it is intended to convey: we will thus gain some realisation that death itself is a part of the creative process of synthesising. It is essential that new ideas and a new approach to the entire problem of dying are inaugurated.
Hỡi đệ tử, hãy nghe tiếng gọi đi từ Con tới Mẹ và hãy vâng lời.
Hearken, O Disciple, to the call which comes from the Son to the Mother, and then obey.
Ngay cả khi chúng ta nhận thức từ ngữ cảnh rằng câu này đề cập đến việc vứt bỏ thể xác, thật hữu ích khi nhớ rằng lối nói này có thể biểu hiện nhiều hơn thế nữa. Nó có thể được diễn giải để ám chỉ toàn bộ mối quan hệ của linh hồn và phàm ngã, và để hàm ý sự tuân phục mau lẹ của Mẹ (phàm ngã) đối với Con (linh hồn). Không có sự phục tùng mau lẹ này, liên quan đến việc nhận ra Tiếng Nói thông báo, thì phàm ngã sẽ vẫn điếc đối với tiếng gọi của linh hồn để từ bỏ xác thân. Không có sự đáp ứng quen thuộc nào đã được phát triển. Tôi muốn yêu cầu bạn suy ngẫm về các hàm ý này.
Even whilst we realise from the context that this refers to the discarding of the physical body, it is useful to remember that this form of wording can signify much more than that. It can be interpreted to mean the entire relation of soul and personality, and to involve the prompt obedience of the Mother (the personality) to the Son (the soul). Without his prompt obedience, involving as it does the recognition of the informing Voice, the personality will remain deaf to the call of the soul to relinquish the body. No habitual response has been developed. I would ask you to ponder on the implications.
Tôi biết, tôi đang tóm tắt khi tôi chỉ ra rằng trạng thái Mẹ là trạng thái vật chất, còn linh hồn—trên cõi riêng của nó—là trạng thái Con. Vì thế, huấn thị này liên quan đến mối quan hệ của vật chất và linh hồn, như thế đặt nền tảng cho mọi mối quan hệ mà đệ tử phải học cách nhận ra. Ở đây sự tuân thủ cũng không bị bắt buộc,
I am, I know, recapitulating when I point out that the Mother aspect is the material aspect and the soul—on its own plane—is the Son. This injunction, therefore, concerns the relation of matter and soul, and thus lays the foundation for all the relationships which the disciple has to learn to recognise. Obedience is not here enforced;