sự khéo léo của các Đấng Cao Cả trong việc gợi lên sự đáp ứng từ giới nhân loại và giới dưới nhân loại hay các sinh linh được tập hợp trong ba cõi thấp của sự sống sắc tướng. Con người quá bận tâm với những vấn đề của chính họ, đến nỗi họ thường nghĩ rằng—xét cho cùng—những gì xảy ra hoàn toàn do cách hành xử, hạnh kiểm, và các năng lực thỉnh nguyện của họ. Tuy nhiên, có một khía cạnh khác nữa cho sự việc, nó bao gồm sự khéo léo trong hành động, những trái tim thông cảm và ý chí thông suốt không bị ngăn trở của cả Thánh Đoàn lẫn Shamballa.
skill of the Great Lives in evoking response from the human and subhuman kingdoms or grouped lives within the three worlds of form life. Men are so pre-occupied with their own problems that they are apt to think that—in the long run—what happens is entirely due to their behaviour, conduct, and invocative powers. There is, however, another side to the picture; this involves the skill in action, the understanding hearts and the clear unimpeded will of both the Hierarchy and Shamballa.
Do đó, sẽ hiển nhiên đối với bạn, thật thiết yếu biết bao là mọi đệ tử và điểm đạo đồ nên biết chính xác mình đứng nơi đâu trên Thánh Đạo, khía cạnh cuối cùng của thang tiến hóa; nếu không, họ sẽ diễn dịch sai tiếng gọi và không nhận thức cội nguồn của âm thanh phát ra. Điều có thể xảy ra trở nên hiển nhiên đối với mọi huấn sư của huyền linh học và huyền bí học tiên tiến, khi Ngài nhận thức thật dễ dàng người kém tiến hóa và những kẻ sơ cơ, diễn dịch những lời kêu gọi và thông điệp mà họ nghe thấy hoặc nhận được khi đến với họ từ nguồn cội cao cả nào đó, trong khi rất có thể họ đang nghe những gì phát ra từ tiềm thức của chính họ, từ linh hồn của chính họ, hoặc là từ một vị huấn sư nào đó (không phải một Chân Sư) vốn đang cố gắng để trợ giúp họ.
It will be apparent to you, therefore, how essential it is that all disciples and initiates should know exactly where they stand on the Path, the final aspect of the ladder of evolution; otherwise, they will misinterpret the call and fail to recognise the source of the outgoing sound. How easily this can happen becomes apparent to every advanced teacher of occultism and esotericism when he perceives how easily unimportant people and beginners interpret calls and messages they hear or receive as coming to them from some high and elevated source, whereas they are in all probability hearing that which emanates from their own subconscious, from their own souls, or from some teacher (not a Master) who is attempting to help them.
Tuy nhiên, tiếng gọi được đề cập ở đây, đến từ các nguồn cội có thể cao nhất, và không được lẩn lộn với những tiếng nói không quan trọng của những kẻ tầm thường.
The call referred to here, however, comes from the highest possible sources and must not be confused with the little voices of little men.
HUYỀN ÂM phát ra.
The SOUND goes forth.
Ở đây tôi không định bàn đến âm thanh sáng tạo, ngoại trừ việc kêu gọi bạn chú ý sự kiện rằng nó có tính sáng tạo. Huyền Âm, vốn đã là dấu hiệu đầu tiên của hoạt động của Hành Tinh Thượng Đế, không phải là một từ (word), mà là một âm thanh vang dội lại đầy đủ, nắm giữ trong chính nó mọi âm thanh khác, mọi hợp âm (chords) và một số sắc thái âm nhạc (đã được cho tên là “âm nhạc của các bầu hành tinh”) và các nghịch âm (dissonances)
It is not my intention here to deal with the creative sound, beyond calling to your attention the fact that it is creative. The Sound which was the first indication of the activity of the planetary Logos is not a word, but a full reverberating sound, holding within itself all other sounds, all chords and certain musical tones (which have been given the name of the “music of the spheres”) and dissonances,