mà cho đến nay không được biết đối với lỗ tai ngày nay. “Đấng Thăng Thiên” phải học cách nhận ra Huyền Âm đó, và Ngài phải đáp ứng với nó, không chỉ bằng thính giác và các tương ướng cao của nó, mà còn qua một sự đáp ứng từ mọi phần và phương diện của bản chất hình tướng trong ba cõi thấp. Tôi cũng muốn nhắc các bạn nhớ rằng từ góc độ của cuộc điểm đạo thứ tư, thì ngay cả hiện thể của Chân Ngã, là linh hồn thể cũng bị xem và đối xử như là một thành phần của bản chất hình tướng (form nature).
unknown as yet to the modern ear. It is this Sound which the “Rising One” must learn to recognise, and to which he must respond not only by means of the sense of hearing and its higher correspondences, but through a response from every part and aspect of the form nature in the three worlds. I would remind you also that from the angle of the fourth initiation even the egoic vehicle, the soul body, is regarded and treated as a part of the form nature.
Mặc dù vào lúc điểm đạo lần thứ tư xảy ra việc “tan rã Ngôi Đền Solomon”, các tính chất tạo ra ngôi đền đã được hấp thu vào các hiện thể mà điểm đạo đồ đang dùng cho mọi sự tiếp xúc của Ngài trong ba cõi thấp. Hiện giờ, về cơ bản, Ngài là tinh hoa của toàn bộ các thể của Ngài, và—theo quan điểm và hiểu biết chuyên môn của Ngài—phải nhớ rằng toàn bộ cõi trí là một trong ba cõi tạo nên cõi vật chất đậm đặc của vũ trụ. Các môn sinh thường quên điểm này, họ hầu như lúc nào cũng đặt linh hồn thể và nguyên tử thường tồn thể trí ở ngoài các giới hạn của hình tướng và ở ngoài cái mà họ gọi là ba cõi thấp. Về mặt kỹ thuật và từ các góc độ cao, thì điều đó không phải thế, và sự kiện này dứt khoát thay đổi và chi phối sự suy tư và việc làm của vị điểm đạo đồ cấp bốn và các cấp cao hơn. Nó cũng giải thích nhu cầu để thể chân ngã biến mất.
Though the “shattering of the Temple of Solomon” takes place at the time of the fourth initiation, those qualities of which it was composed have been absorbed into the vehicles which the initiate is using for all His contacts in the three worlds. He is now essentially the essence of all His bodies, and—from His point of view and technical understanding—it must be borne in mind that the entire mental plane is one of the three planes which constitute the cosmic dense physical plane; this is a point oft forgotten by students, who almost invariably place the soul body and the mental permanent atom outside the form limits and what they call the three worlds. Technically and from higher angles, this is not so, and this fact definitely changes and conditions the thinking and work of the initiate of the fourth and higher degrees. It accounts also for the need for the egoic body to disappear.
Huyền Âm vang vọng khắp bốn cõi phụ cao của cõi hồng trần vũ trụ. Các cõi phụ này là sự tương ứng cao của bốn phân cảnh dĩ thái của cõi hồng trần trong ba cõi thấp—là ba cõi vật chất trọng trược và bốn cõi dĩ thái. Do đó, phải nhớ rằng các cõi mà chúng ta quá quen thuộc thì thuộc về cõi hồng trần vũ trụ, và cõi mà chúng ta biết nhiều nhất là cõi trọng trược nhất trong bảy cõi, đó là nơi chúng ta có nhiều nỗ lực và khó khăn.
The Sound reverberates throughout the four higher subplanes of the cosmic physical plane; these are the higher correspondence of the four etheric levels of the physical plane in the three worlds—the three dense physical and the four etheric planes. It must be remembered, therefore, that our planes, with which we are so familiar, are the cosmic physical, and that the one we know the best is the densest of the seven—hence so much of our struggle and difficulty.