Bạn sẽ lưu ý rằng, thực ra, thể trí và quyền năng của tư tưởng, không có trường hợp nào là nguyên nhân của bệnh tật. Bệnh tật bị gây ra do sự xóa sạch tư tưởng nguyên thủy, và việc hạ nó xuống tới mức độ đa cảm (emotionalism). Khi sự hạ giảm này và sự kiểm soát cuối cùng bởi lực cảm dục không xảy ra, và tư tưởng vẫn rõ ràng và còn nguyên trên cõi trí, thì có thể có một loại rắc rối khác, do một sự thất bại để đưa tư tưởng thành hành động hiệu quả trên cõi trần. Sự thất bại này không chỉ tạo ra sự phân cấp trong phàm ngã, được nhà tâm lý học tích cực biết rất rõ, mà còn là một sự cắt đứt một dòng năng lượng rất cần thiết. Hậu quả là thể xác bị mất sinh khí và rơi vào tình trạng sức khỏe tồi tệ. Khi tư tưởng có thể được chuyển qua bộ óc hồng trần và trở thành một tác nhân điều khiển sinh lực ở đó, thì bạn sẽ thường có một tình trạng sức khỏe tốt, và điều này đã chứng tỏ là đúng dù cho tư tưởng của cá nhân đã là tốt hay xấu, được thúc đẩy đúng đắn hay được định hướng sai. Đó chỉ là hiệu quả của sự tích hợp, vì những vị thánh và những kẻ tội lỗi, những kẻ ích kỷ và những người vị tha, và mọi hạng người, đều có thể đạt được sự tích hợp và một đời sống được tư tưởng hướng dẫn.
You will note that, in reality, the mental body, and the power of thought, have in no case been the cause of trouble. It has been caused by the obliteration of the original thought and its stepping down to the level of emotionalism. When this stepping down and eventual control by astral forces does not take place, and the thought remains clear and untouched upon the mental plane, there may be trouble of another kind, due to a failure to “carry through” the thought into effective action upon the physical plane. This failure produces not only the cleavage in the personality so well known to the practicing psychologist, but also a cutting off of a much needed stream of energy. As a consequence, the physical body is devitalised and falls heir to bad health. When the thought can be carried through to the physical brain and there becomes a directing agent of the life force, you will usually have a condition of good health, and this has proved true whether the individual thought has been good or bad, rightly motivated or wrongly oriented. It is simply the effect of integration, because saints and sinners, the selfish and the unselfish and all kinds of people, can achieve integration and a thought-directed life.
Câu hỏi thứ hai được đưa ra là liệu một cá nhân hoặc là một nhóm có thể chữa trị bằng quyền năng tư tưởng hay không.
The second question asks whether an individual or a group can heal by thought power.
Chắc chắn nhất là sự khái quát hóa có thể được thực hiện sao cho một cá nhân và một nhóm có thể chữa trị, và tư tưởng có thể đóng vai trò mạnh mẽ của nó trong tiến trình chữa trị, nhưng không phải chỉ có một mình tư tưởng mà không được giúp đỡ. Tư tưởng có thể là tác dụng hướng dẫn các lực, và các năng lượng vốn có thể phá vỡ và xua đuổi bệnh tật, nhưng tiến trình phải được trợ giúp bằng năng lực hình dung, bằng một khả năng hoạt động với các mãnh lực đặc biệt được cho là thích hợp, bằng một sự hiểu biết về các cung và các loại năng lượng của chúng, và cũng bằng một khả năng vận dụng chất liệu ánh sáng (light substance) như nó được gọi. Phải thêm vào các năng lực này khả năng đồng cảm với người được chữa trị, cộng với một trái tim đầy yêu thương.
Most certainly the generalisation can be made that an individual and a group can heal and that thought can play its potent part in the healing process, but not thought alone and unaided. Thought can be the directing agency of forces and energies which can disrupt and dispel disease, but the process must be aided by the power to visualise, by an ability to work with particular forces as is deemed advisable, by an understanding of the rays and their types of energies, and also by a capacity to handle light substance, as it is called. To these powers must be added the ability to be en rapport with the one to be healed, plus a loving heart. In