thành sự sống biểu lộ, và như thế một sự sáng tạo cái đẹp, hiện thân cho một nguyên lý thiêng liêng, có thể được xây dựng. Hãy suy ngẫm về điều này, tìm cách làm cho chính bạn thích hợp để ghi nhận các ý tưởng này, và tự rèn luyện bạn để trình bày chúng thành các tư tưởng và để truyền chuyển chúng sao cho những người khác cũng có thể hiểu được chúng. Đây là bản chất của công việc chân chính cần được thực hiện bởi các nhóm mới, và các đạo sinh ngày nay, là những người có thể hiểu được ý tưởng này, có cơ hội để làm một ít của công việc tiên phong này.
existence, and thus a creation of beauty, embodying a divine principle, can be built. Ponder on this, seek to fit yourselves for the registering of these ideas, and train yourselves to formulate them into thoughts and to transmit them so that others can apprehend them also. This is the nature of the real work to be done by the new groups, and students today who can grasp this idea have the opportunity to do some of this pioneering work.
Cá nhân tiến bộ và có thăng bằng đã luôn luôn có thể làm việc trực cảm (intuiting) này, và cụ thể hóa ý tưởng. Nhóm các đạo sinh đang thiền định đồng bộ, giờ đây nên cố gắng để làm như vậy. Nỗ lực để đồng bộ hóa cố gắng không liên quan quá nhiều đến yếu tố thời gian để thống nhất về ý định và về mục đích.
Always the individual of advancement and of poise has been able to do this intuiting, and to concretise the idea. Groups of students meditating synchronously should now attempt to do the same. The effort to synchronise effort does not relate so much to the time element as to unity of intent and of purpose.
Ngày nay nhiều điều kỳ diệu có thể được tìm thấy trong lĩnh vực trực giác; điều này có thể được tiếp xúc. Hiện nay, đó là đặc ân của nhân loại để tiếp xúc với “đám mây của các điều khả tri” mà tiên tri cổ xưa Patanjali đề cập trong cuốn sách thứ tư của Ngài; nhờ nhiều người tìm đạo của nó mà nhân loại ngày nay có thể làm ngưng tụ “đám mây này” để cho bộ não của con người ở khắp nơi có thể ghi nhận sự tiếp xúc. Từ trước đến nay điều này đã là đặc quyền của các nhà thấu thị đã giác ngộ và hiếm có. Bằng cách này, Kỷ Nguyên mới sẽ được mở ra và kiến thức mới sẽ nhập vào trí của nhân loại.
There is to be found today in the realm of the intuition much of wonder; this can be contacted. It is now the privilege of the race to contact that “raincloud of knowable things” to which the ancient seer Patanjali refers in his fourth book; the race, through its many aspirants, can today precipitate this “raincloud” so that the brains of men everywhere can register the contact. Hitherto this has been the privilege of the illumined and rare seer. In this way the New Age will be ushered in and the new knowledge will enter into the minds of humanity.
Điều này có thể được thể hiện trên thực tế nếu những người quan tâm đến bộ Luận về Bảy Cung này có thể tự họ điều hợp để suy tư một cách rõ ràng, và với một thể trí được thăng bằng và được soi sáng, tìm cách hiểu những gì tương đối là một khía cạnh mới của chân lý.
This can be practically demonstrated if those who are interested in this Treatise on the Seven Rays can attune themselves to think clearly, and with a poised and illumined mind seek to understand what is relatively a new aspect of truth.
Khi đảm trách việc tiết lộ một cái gì đó về bản chất của bảy cung, Tôi cảm thấy cần nhắc nhở tất cả các bạn, tức những người chọn việc nghiên cứu này, rằng bất kỳ suy đoán nào về nguồn gốc phát xuất của các cung chắc chắn vẫn là vô ích cho đến khi bộ máy đáp ứng trong mỗi đạo sinh được phát triển, và cơ cấu nhạy cảm này sẽ cho phép y ghi nhận một lĩnh vực các tiếp xúc rộng lớn hơn mà hiện nay có thể có. Nhiều người cho đến nay đang ở trong
In undertaking to reveal something anent the nature of the seven rays, I feel it necessary to remind all of you who take up this study that any speculation as to the emanating source of the rays must remain profitless until there is developed within each student that apparatus of response and that sensitive mechanism which will enable him to register a wider field of contacts than is at present possible. Many are as yet in