con người chỉ ý thức rằng y đang ý thức. Bộ máy của y đáp ứng với, và bị ảnh hưởng bởi, mọi sự tiếp xúc mà các hình hài dưới con người đáp ứng được, nhưng y cũng ý thức về chính y, và bộ máy đáp ứng của y có khả năng phản ứng, không chỉ với các kích thích bên ngoài, mà còn với các tiếp xúc phát ra từ trong chính y, từ cái được gọi Bản Ngã (the Self), và cũng từ các thế giới của sự nội quan (introspection, xem xét nội tâm) và của linh thị thần bí (mystical vision), vốn dường như bị niêm kín đối với mọi hình thức sự sống dưới nhân loại.
only man is aware that he is aware. His response apparatus responds to, and is influenced by, all the contacts to which the subhuman forms respond, but he is also aware of himself, and his response mechanism is capable of reacting, not only to external stimuli but to contacts emanating from within himself, from the Self so called, and also from the worlds of introspection and of mystical vision which seem sealed to all subhuman forms of life.
Trong bức tranh rộng lớn hơn, mà trong bộ luận này chúng ta không bận tâm đến, hành tinh này thiết lập bộ máy đáp ứng của một Sự Sống siêu nhân loại, và Sự Sống đó đáp ứng một cách hữu thức với các tác động phát xuất từ thái dương hệ nói chung, và từ một vài chòm sao (là các Sự Sống được hiện thân) mà thái dương hệ chúng ta được liên kết với chúng. Một cách tương tự, Thái Dương Thượng Đế hoạt động qua trung gian của bộ máy đáp ứng khổng lồ vốn được giới hạn bởi vòng-giới-hạn của một thái dương hệ. Mỗi hình hài, từ hình hài của nguyên tử nhỏ nhất đến hình hài của một chòm sao bao la, đều là một hiện thân của một sự sống, đang tự biểu lộ như tâm thức, ý thức và khả năng tri giác có tính đáp ứng (responsive sentiency) qua phương tiện của một loại cơ cấu đáp ứng nào đó. Như vậy chúng ta có việc thiết lập một vũ trụ có các sự sống, tương tác và có tương quan, tất cả của chúng đều có ý thức, một số trong chúng có ngã thức, còn một số khác có tập thể thức, nhưng tất cả đều được dựa vào thiên trí (universal mind), tất cả đều có linh hồn, và tất cả đang thể hiện các trạng thái của Sự Sống thiêng liêng.
In the larger picture, with which we are not to occupy ourselves in this treatise, the planet constitutes the response apparatus of a superhuman Life, and that Life responds consciously to impacts emanating from the solar system as a whole, and from certain constellations (embodied Lives) with which our solar system is linked. Similarly the solar Logos functions through the medium of that gigantic response apparatus which is bounded by the ring-pass-not of a solar system. Each form, from that of the tiniest atom to that of a vast constellation, is an embodiment of a life, which expresses itself as consciousness, awareness, and responsive sentiency through the medium of some type of response mechanism. Thus we have the establishing of a universe of lives, interacting and interrelated, all of them conscious, some of them self-conscious, and others group-conscious, but all grounded in the universal mind, all possessing souls, and all presenting aspects of the divine Life.
Sự sống, tính chất, sắc tướng, như vậy vẫn là tam bộ chủ yếu (primal triplicity). Sắc tướng (appearance) có tính khách quan, và các hình hài (forms) đã được nghiên cứu một cách khoa học, được phân tích và được phân loại, từ rất lâu. Bây giờ, chúng ta đang hướng vào nội tâm và đang tự xem xét nội tâm, và đang có việc bắt đầu một chu kỳ mà trong đó thế giới của tính chất và của ý nghĩa sẽ chịu một sự nghiên cứu và phân loại tương tự. Điều này sẽ dẫn đến việc đem lại các giá trị mới cho sự sống, cho việc làm phong phú sự hiểu biết của chúng ta, và kết quả là sẽ tạo ra sự phát triển và sự thay thế trí tuệ bởi trực giác.
Life, quality, appearance remain thus the primal triplicity. Appearance is objective, and forms have been studied scientifically, analysed and classified, for ages. Now we are introverting and introspecting, and have the commencement of a cycle wherein the world of quality and of meaning will be subjected to a similar investigation and classification. This will result in the giving of new values to life, to an enriching of our understanding, and will produce, as a result, the growth and substitution of the intuition for the intellect.