Y là một người mà mãnh lực linh hồn, cung hoặc tính chất của y quá mạnh để cho phàm ngã sử dụng. Lúc đó, người đó thấy rằng con đường đưa đến các thế giới bên trong của dục vọng-xúc cảm, của trí tuệ và của linh thị tinh thần, đối với y, là con đường ít đối kháng nhất, và sự hội nhập và biểu lộ ở cõi trần chịu đựng như là một hậu quả. “Sức kéo” (“pull”) của linh hồn hóa giải “sức kéo” bên ngoài, và con người trở nên nhà thần bí nhìn xa trông rộng (visionary mystic).
one whose soul force, ray or quality is too strong for the personality to handle. The man then finds that the path to the inner worlds of desire-emotion, of mind and of spiritual vision are, for him, the line of least resistance, and the physical plane integration and expression suffer as a consequence. The “pull” of the soul offsets the outer “pull,” and the man becomes a visionary mystic.
Tôi không đề cập đến nhà thần bí thực tiễn, là người đang trên con đường trở thành nhà huyền linh học (white occultist). Tình trạng ngược lại có thể cũng đúng, và lúc đó bạn có người hướng ngoại thuần túy. Cung phàm ngã tự tập trung nó trên cõi trần, và sức lôi cuốn bên trong của linh hồn tạm thời triệt tiêu, đôi khi trong nhiều kiếp sống. Khi mà tình trạng và “sức kéo” hướng ngoại này quá mạnh và khi mà mọi tính chất của cung phàm ngã được tập trung vào một điểm, bạn sẽ có hoặc là một sự biểu lộ của tính thích phô trương, như người ta gọi, hoặc một phàm ngã cao cấp có tính xây dựng, biểu lộ thiên tài và các khả năng sáng tạo của một sự biểu lộ vật chất, tình cảm, và trí tuệ được phối hợp tốt. Việc biểu lộ sự phối hợp này sẽ hướng ra ngoài vào thế giới hành động, chứ không hướng vào trong vào thế giới bản thể (world of being) hay thế giới linh hồn. Cả hai tình trạng này cho thấy “siêu tài hướng về sự hoàn thiện”; nơi mà năng lực (equipment) tầm thường, thì bạn có một phức cảm bị ngăn trở hay nản chí, và một ý thức tự ti mạnh mẽ, vốn có thể rẻ sang hướng một thói thích phô trương khác thường. Nơi mà năng lực tinh tế và được tập luyện, bạn sẽ có một người hành động nổi bật trong các lĩnh vực nỗ lực khác nhau của con người. Thỉnh thoảng xảy ra trường hợp khi bạn đã thêm vào trường hợp trên một khuynh hướng đưa tới tính hướng nội, với các kết quả của tri thức linh hồn và của sự phát triển trực giác, lúc bấy giờ bạn có một nhà lãnh đạo của con người, một huấn sư xuất phát từ các thần thánh (from the gods) và một sức mạnh tinh thần.
I refer not to the practical mystic who is on the way to becoming a white occultist. The reverse condition can also be true, and then you have the pure extrovert. The personality ray focusses itself upon the physical plane, and the inner lure of the soul is temporarily offset, sometimes for several lives. Where this outer condition and “pull” is overstrong, and when all the personality ray qualities are focussed to a point, you will have either a display of exhibitionism, as it is called, or a constructive high grade personality, expressing genius and the creative possibilities of a coordinated physical, emotional and mental expression. The manifestation of this coordination will be outward into the world of doing, and not inward into the world of being or of the soul. Both these conditions indicate the “genius towards perfection”; where the equipment is mediocre, you have a thwarted or frustrated complex and a strong sense of inferiority which may diverge towards an abnormal exhibitionism. Where the equipment is fine and trained, you will have a brilliant worker in the varying fields of human endeavour. When, as is occasionally the case, you have added to the above a tendency to introvert, with the consequences of soul knowledge and of intuitional development, you then have a leader of men, a teacher from the gods, and a spiritual power.
Đó là giá trị đối với các tâm lý gia trong thời hiện đại này (ít nhất là tạm thời) nếu chính họ chịu khó quan tâm vào các giả thuyết của trường phái tâm lý học nội môn. Họ có thể được lợi nhờ đó và trong bất luận trường hợp nào họ không mất mát gì cả.
Hence the value to psychologists in these modern days (temporarily at least) if they will interest themselves in the hypotheses of the school of esoteric psychology. They may gain thereby, and in any case they lose nothing.