sự hợp nhất cơ bản của chúng, và hơn nữa là “hòa bình trên trần thế, thiện chí cho con người” mà chúng ta đang mơ đến.
essential unity, and so further that “peace on earth, good will to men” of which we all dream.
Thứ hai, Về Tôn Giáo
Second, Religions.
Mục đích trước mắt bộ phận này là thiết lập một sự hiểu biết rộng khắp về bản chất của thực tại, và nuôi dưỡng sự phát triển của Ý Thức tâm linh. Dù cho trong một số phương diện, các dị biệt về tôn giáo là khó vượt qua hoặc hàn gắn nhất, tuy thế sự tiến bộ thực sự đã được tạo ra trong giai đoạn này của hoạt động Thánh Đoàn. Ngày nay trên thế giới có một số lớn người về căn bản tin vào tình huynh đệ của các tôn giáo. Mặc dù ở khắp nơi, số đông người kém sáng suốt có ít hoặc không có ý tưởng nào về các sự việc tâm linh, họ có thể được mang đến niềm tin vào Thượng Đế duy nhất, và đến ý tưởng về một niềm tin chung dễ dàng hơn so với bất cứ ý tưởng nào khác. Nhiều ngàn người trong số đó thực sự là theo thuyết bất khả tri hay là không tin vào gì cả, trong khi nhiều ngàn người khác thì không chịu ở dưới sự kiểm soát của uy quyền thần học. Tuy thế, họ có bên trong họ mầm mống của tinh thần bác ái, tinh thần này thông thường có tính bao gồm và trực giác. Lạ thay, theo đường lối này thì hàng triệu người sôi nổi của Phương Đông đưa ra một vấn đề nghiêm trọng cho Các Đấng Cao Cả hơn so với các dân tộc Phương Tây, vì sự vô minh có tính phổ biến một cách sâu rộng trong quần chúng ở Á Châu về khuynh hướng đối với các sự việc trong thế giới tôn giáo, do bởi sự thất học tràn lan của các chủng tộc, và đưa đến việc lợi dụng và kiểm soát họ một cách dễ dàng bởi những thủ lĩnh tôn giáo, những nhà tiên tri nhiệt thành và những kẻ phản động.
The aim before this department is to establish a universal understanding of the nature of reality, and to foster the growth of the spiritual consciousness. Though in some ways religious differences are the hardest to bridge or heal, yet real progress has been made in this phase of the Hierarchical work. There is today in the world a very large number of those who fundamentally believe in the brotherhood of religions. Though the unintelligent masses everywhere have little or no idea of things spiritual, they can be more easily brought to believe in the one God and to the idea of a universal faith than to any other idea. Many thousands of them are frankly agnostic or believe in nothing, whilst many other thousands are restive under the control of theological authority. They have nevertheless within them that germ of the spirit of love which is normally inclusive and intuitive. Curiously enough, along this line the seething millions of the Orient present a more serious problem to the Great Ones than do the peoples of the Occident, for ignorance is deeply prevalent among the masses of Asia as to the trend of affairs in the world of religion, owing to the widespread illiteracy of the races, and their consequent easy exploitation and control by the religious demagogues, fervent prophets and reactionaries.
Các đệ tử hoặc những người phụng sự trên Cung thứ hai hiện nay đang tích cực giải quyết vấn đề này. Thật là thú vị để lưu ý rằng lý do cho sự thành công trong việc phá vỡ những chướng ngại cũ xưa, và trong việc mang lại một tình trạng sẵn sàng tâm linh ở khắp nơi của Phương Tây, phần lớn do bởi hoạt động của các học giả Đông Phương ở Pháp, Đức và Anh. Họ đã làm cho tài liệu của Phương Đông sẵn sàng để sử dụng, trong mọi vẻ đẹp của nó đối với Tây Phương,
Disciples or workers on the second ray are now actively handling this problem. It is interesting to note that the reason for the success in breaking down old barriers and in bringing about a condition of spiritual readiness everywhere in the Occident, is largely due to the work of the Orientalist scholars in France, Germany and England. They have made the literature of the East available, in all its beauty, to the West,