làm rối rắm nếu Tôi nói chi tiết thêm nữa. Tuy nhiên, nên nhớ rằng tất cả bảy cung đều hoạt động vĩnh viễn và hoạt động cùng một lúc, nhưng theo chu kỳ và dưới kế hoạch được chỉ đạo của các vị Đại Trí Tuệ (Minds) (các vị này được biểu thị bởi các cung), một số các ảnh hưởng và các thần lực này vào một lúc nào đó có ưu thế nhiều hơn vào một lúc khác, và một số đường lối hoạt động và một vài kết quả của hoạt động này được thể hiện dưới ảnh hưởng của một cung này nhiều hơn là dưới ảnh hưởng của một cung khác. Các ảnh hưởng này tuôn đổ qua mọi hình hài trong mọi giới, tạo ra các hiệu quả đặc trưng, những hình thức sự sống nhất định và khác nhau, các loại nhận thức đặc biệt, và các biểu lộ tâm thức riêng biệt trong hình hài, mà trong thời kỳ đó, là sản phẩm của kế hoạch thống nhất có phối hợp của các mãnh lực kiến tạo, đang hoạt động trong sự hòa hợp hoàn hảo, nhưng tạm thời ở dưới ảnh hưởng này hoặc ảnh hưởng khác trong nhóm của chúng. Chúng tiến vào hoạt động có tính xây dựng; chúng đi suốt chu kỳ đặc biệt đó; kế đó chúng chuyển ra ngoài, hay chết đi đối với hoạt động đó, và bấy giờ “được nâng lên trời”, cho đến lúc mà chu kỳ của chúng quay trở lại một lần nữa. Chúng liên tục diễn đi diễn lại tiến trình này, lặp đi lặp lại vở kịch sống, chết và phục sinh.
to confuse should I further elaborate. Remember, however, that all of the seven rays are forever functioning, and functioning simultaneously, but that cyclically and under the directed plan of the Minds (who are embodied by the rays), certain of these influences and forces are more dominant at one time than at another, and certain lines of activity and certain results of this activity are demonstrated under one ray influence more than under another. These influences pour through all forms in all kingdoms, producing specific effects, definite and different forms of life, peculiar types of realisation, and particular expressions of consciousness in form which are, for that period, the product of the united and concerted plan of the building forces, working in complete harmony, but temporarily under one or another of their number. They enter into constructive activity; they pass through that particular cycle; they then pass out, or die to that activity, and are then “raised into heaven,” until such time as their cycle again comes round. This process they constantly enact and re-enact, repeating the drama of birth, death and resurrection.
Ý nghĩa thực sự của Luật Tái Sinh sẽ được nhận thấy trong hoạt động cung này, và nó nằm sau tiến trình nhập thế và tái nhập thế. Ở đây Tôi không thể lặp đi lặp lại điều này, ngoài việc nêu ra rằng các ý tưởng và giáo huấn của con người về việc luân hồi cho đến nay hãy còn ấu trĩ và thiếu chính xác. Cần có nhiều sự điều chỉnh, và nhiều sự sắp xếp lại các ý tưởng, trước khi một sự hiểu biết thực sự về định luật có chu kỳ căn bản này có thể có được.
In this ray activity will be found the true significance of the Law of Rebirth, and it lies behind the process of incarnation and of reincarnation. Upon this I may not here dwell, beyond pointing out that men's ideas and teaching anent reincarnation are as yet childish and inaccurate. Much readjustment must be made, and much re-arrangement of ideas is necessitated, before a true understanding of this basic cyclic law will be possible.
Do đó, sự xuất hiện theo chu kỳ chi phối các cung cũng như các Giới trong thiên nhiên và các hình tướng được chứa trong đó. Nó quyết định hoạt động của Chính Thượng Đế. Các chủng tộc nhập thế, biến mất và tái nhập thế, và mọi sự sống đang mang hình hài đều làm như thế. Sự luân hồi hay hoạt động theo chu kỳ nằm đàng sau mọi hoạt động và sắc tướng cõi hiện tượng. Đó là một khía cạnh của sự sống đang đập nhịp
Cyclic appearance, therefore, governs the rays as well as the Kingdoms in nature and the forms contained therein. It determines the activity of God Himself. Races incarnate, disappear and reincarnate, and so do all lives in form. Reincarnation or cyclic activity lies behind all phenomenal activity and appearance. It is an aspect of the pulsating life