c. Một sự phát triển tiến hóa trong việc đáp ứng với cái này hoặc cái kia của tam bộ này, cho thấy một sự nhạy cảm đang phát triển. Điều này đang dẫn đến một sự phát triển mối quan tâm trong Chủ Thể Biết và dẫn đến một niềm tin rằng Chủ Thể Biết này là Linh Hồn, là một với Thượng Đế, vô hạn và vĩnh cửu và – trong thời gian và không gian – là yếu tố quyết định trong sự tồn tại của con người.
c. An evolutionary growth in responsiveness to one or other of these three, and which indicates a developing sensitivity. This is leading to a growth of interest in the Knower and to a belief that this Knower is the Soul, one with Deity, illimitable and eternal and—in time and space—the determining factor in human existence.
3. Đó là, sự đa dạng vô tận của các hình tướng che giấu một sự tổng hợp chủ quan. Do đó cuối cùng con người có thể nhìn thấy, biểu lộ chính nó qua mọi hình tướng trong mọi giới, một thất bộ (septenate) phổ quát, và khi điều này xảy ra, bấy giờ y đang tiến nhập vào thế giới của sự thống nhất chủ quan, và có thể hữu thức tiến trên con đường của mình hướng về Đấng Duy Nhất (the One). Cho đến nay y không thể tiến nhập vào tâm thức của Nhất Nguyên (Unity) cơ bản thiết yếu đó, mà y chỉ có thể nhập vào tâm thức của sự sống thuộc cung của chính y, của cội nguồn phóng phát của cuộc sống được chuyên biệt hóa tạm thời của riêng y.
3. That the endless diversity of forms hides a subjective synthesis. Man can therefore eventually see, expressing itself through all forms in all kingdoms, a universal septenate, and when this happens, he is then entering into the world of subjective unity, and can proceed on his way consciously towards the One. He cannot as yet enter into the consciousness of that basic essential Unity, but he can enter into that of his own ray-life, of the emanating source of his own temporarily specialised life.
Tam bộ các ý tưởng này cần việc nghiên cứu cẩn thận. Nó có thể được diễn tả như sau:
This triplicity of ideas requires careful study. It might be expressed thus:
| | |
|---|---|
| o o | Sự Sống Duy Nhất. Nhất Nguyên. The One Life. Unity. |
| ooo o o o | Ba Cung chính yếu ) The Major three Rays ) |
| oooo o o o o | Bốn Cung thứ yếu ) Tạo thành bảy The Minor four Rays ) Making seven |
| o o | Sự Thống Nhất Sắc tướng The Unity of Appearance |
Chúng ta sẽ không quan tâm đến Sự Sống duy nhất. Chúng ta chấp nhận nó như một chân lý cơ bản, và chúng ta nhận thức rằng chúng ta đang trên đường trở lại từ sự thống nhất của sự sống đồng nhất hóa với sắc tướng, qua các khai mở khác nhau của một sự đáp ứng hữu thức với sự tương tác và hoạt động thiêng liêng, đến một sự đồng nhất hóa cuối cùng với Sự Sống duy nhất. Ý thức về hình hài phải nhường chỗ cho sự bức xạ có năng lực (qualified radiation) của bản sắc tinh thần hữu-ngã-thức vốn là bản sắc của một Con Thượng Đế, xuất hiện qua hình hài. Điều này cuối cùng sẽ được thay thế bằng hai giai đoạn biểu lộ, trong đó, có:
With the one Life we shall not concern ourselves. We accept it as a basic truth and we realise that we are on our way back from the unity of form-identified existence, through the varying unfoldments of a conscious response to divine interplay and activity, to a final identification with the one Life. Form awareness has to give place to the qualified radiation of the self-conscious spiritual identity which is that of a son of God, appearing through form. This will be finally superseded by two phases of expression wherein there is:
1. Một ý thức tổng hợp thiêng liêng mà “sự khỏe mạnh” về thể xác của chúng ta
1. A sense of divine synthesis, of which our bodily “well-being”