và những gì liên quan các cung của chủng tộc, quốc gia và chu kỳ, cung cấp một giả thuyết lý thú có thể được chấp nhận một cách sáng suốt cho đến khi bị bác bỏ. Tất nhiên, tri thức này vẫn phải là giả thuyết trong nhiều chu kỳ sống nữa, liên quan đến môn sinh bậc trung. Tuy nhiên, khi chúng ta đi đến việc xem xét ba điểm cuối cùng của tiết đoạn này của bộ luận của chúng ta, thì có thể kiểm tra thông tin, liên kết các loại cung, và khám phá (bằng một nghiên cứu các mãnh lực có liên quan) các đặc điểm đang xuất hiện của chúng và các mãnh lực cung.
given, and that which concerns the racial, national and cyclic rays, provide an interesting hypothesis which can be intelligently accepted until disproven. This knowledge must necessarily remain hypothetical for several life periods, where the average student is concerned. When, however, we come to the consideration of the final three points of this section of our treatise, it may be possible to check the information, to correlate the ray types, and to discover (by a study of the potencies involved) their emerging characteristics and ray forces.
Do đó bằng việc chứng minh về chi tiết của con người, chúng ta đặt nền tảng cho việc chấp nhận tri thức về vũ trụ, thái dương và hành tinh. Những gì được chứng minh là đúng trên qui mô nhỏ sẽ mở ra cánh cửa cho sự hiểu biết về những gì đang có trên một qui mô lớn. “Con người, hãy tự biết chính mình” (“Man, know thyself”) là một chìa khóa có uy lực lớn cho việc hiểu biết về Thượng Đế (Deity) và cho các hoạt động của thiên tính (divinity).
By the proving therefore of the human detail, we lay the ground for the acceptance of the cosmic, solar and planetary knowledge. What is proven true on the small scale opens the door for the understanding of that which exists on a larger scale. “Man, know thyself” is a potent key to the knowledge of Deity and to the workings of divinity
4. Các Cung của Chủng Tộc
4. The Racial Rays
Độc giả cần nhớ rằng, về mặt huyền linh, ba cung không hoạt động, và bốn cung đang ở các mức độ hoạt động khác nhau. Chúng ta hãy tóm tắt trong một chốc để cho ý tưởng này có thể được gắn chặt rõ rệt trong trí.
The reader needs to remember that three rays are occultly quiescent and four rays are in varying degrees of activity. Let us recapitulate for a moment so that this thought may be clearly anchored in our minds:
Các cung một, bốn và sáu vào lúc này ở ngoài biểu lộ, mặc dù cung sáu đã bắt đầu suy giảm ảnh hưởng chỉ cách đây ba trăm năm, và sức mạnh của nó, mặc dầu suy yếu rất nhiều, vẫn có thể được cảm nhận.
Rays one, four and six are at this time out of manifestation, though ray six began to decline in influence only three hundred years ago, and its potency, though greatly weakened, can still be felt.
Cung hai, ba, năm và bảy vẫn còn mạnh mẽ. Phát biểu sau đây có thể cung cấp một ý tưởng nào đó về các “giá trị” tương đối của các ảnh hưởng cung này.
Rays two, three, five and seven are still potent. The following statement may give some idea of the relative “values” of these ray influences.
Cung 3 đã lâm phàm lâu nhất, nhưng trong năm 1875, về mặt huyền linh, nó “đã hoàn tất việc đi ra (outgoing) của nó và bắt đầu cuộn lại (curve) trên chính nó, và như thế trở về! Do đó nó chỉ đang bắt đầu suy yếu. Khi biến cố này xảy ra có liên quan với bất cứ loại
Ray three has been the longest in incarnation, but in 1875 it occultly “completed its outgoing, and began to curve upon itself, and thus return”. It is therefore just beginning to wane. When this event occurs in connection with any type