như hiện nay. Do đó mới có năng lực phi thường của các cá nhân vào lúc này; đó là khó khăn, nhưng cũng là cơ hội. Đây là một cung tính chất, và hiệu quả của nó là để kích thích việc hoạch đắc tri thức và sự phát triển trí tuệ của con người, vốn là một công cụ vô cùng nhạy cảm, tạo ra sự hiểu biết thêm về Thượng Đế.
dominance as the present. Hence the tremendous potency of individuals at this time; hence the difficulty, but also the opportunity. This is a ray of quality, and its effect is to stimulate the acquisition of knowledge and the growth of the human intellect, which is an instrument of exceeding sensitivity, producing increased awareness of God.
Có thể nói rằng vào thời Lemurian, hiệu quả của cung này là kích thích tính bản năng. Việc này mang lại hiểu biết về bản chất sắc tướng của Thượng Đế. Trong thời Atlantis, qua ảnh hưởng của cung 2, bản năng bắt đầu hòa nhập vào trí tuệ, và trạng thái đó của bản chất con người được phát triển, được gọi là (trong các sách minh triết thiêng liêng) kama-manas (trí cảm). Nhóm từ này chỉ hàm ý là một sự pha trộn dục vọng-cảm giác-hạ trí, – một sự tổng hợp khác thường vốn là đặc điểm của người bậc trung ngày nay và đưa đến vấn đề phức tạp của y. Sự phát triển này đã đem lại cho con người một loại hiểu biết khác. Con người bắt đầu có ý thức về vũ trụ có tri giác (sentient universe); con người bắt đầu nhạy cảm với tình thương của Thượng Đế, và ghi nhận một phản ứng bẩm sinh đối với tâm của Thượng Đế. Ngày nay, dưới ảnh hưởng của cung 5, trí tuệ đang nhanh chóng thức tỉnh; bản năng đang rơi xuống dưới ngưỡng của ý thức; kama-manas không còn là đặc điểm nổi bật của các đệ tử trên thế giới. Trí tuệ (cụ thể và trừu tượng, thấp và cao) đang từ từ khai mở, và khi nó khai mở, ý chí, mục tiêu và kế hoạch của Thượng Đế bắt đầu hình thành trong trí người. Các hiệu ứng phụ của sự phát triển này là năng lực tổ chức và hoạt động về mặt cá nhân với mục tiêu rõ ràng. Ngày nay điều này được thể hiện bởi các cá nhân trong mọi bộ môn hoạt động của con người. Họ chứng tỏ năng lực cảm nhận Thiên Cơ của Thượng Đế và hợp tác; họ thấy được những nét tổng quát đại cương của thiên ý (divine purpose), và thấu hiểu kế hoạch tiến hóa vĩ đại hơn bao giờ hết. Hiện nay con người đang xây đắp cho tương lai, bởi vì họ đã thoáng thấy được quá khứ và tiếp xúc với đến viễn-ảnh (vision).
It might be said that in Lemurian times the effect of this ray was to stimulate the instinctual nature. This gave awareness of the form nature of Deity. During Atlantean days, through the influence of the second ray, the instinct began to merge into the intellect, and that aspect of man's nature was developed which is called (in theosophical books) kama-manas. This phrase simply means a blend of desire-feeling-lower-mind,—a curious synthesis which characterises average man today, and leads to his complicated problem. This development gave man another type of awareness. He became conscious of the sentient universe; he became sensitive to the love of God, and registered an innate reaction to the heart of God. Today, under the fifth ray influence, the intellect is rapidly awakening; instinct is falling below the threshold. of consciousness; kama-manas is no longer the outstanding characteristic of the disciples of the world. The intellect (concrete and abstract, lower and higher) is steadily unfolding, and as it unfolds, the will, purpose and plan of the Deity begin to take shape in men's minds. The secondary effects of this development are the power to organise, and to work individually with definite purpose. This is demonstrated today by individuals in all departments of human activity. They evince capacity to sense the Plan of God and to cooperate; they see the broad general outlines of the divine purpose, and comprehend as never before the great evolutionary plan. Men are building now towards the future because they have glimpsed the past and touched the vision.