Cha của y trên trời với Mẹ hay bản chất vật chất. Cái cuối cùng này là phàm ngã. Bấy giờ, khi đã phát hiện ra phàm ngã, y khám phá được tính chất của sự sống linh hồn của chính y, và mục đích mà vì đó y đã “xuất hiện”.
Father in heaven with the Mother or the material nature. This last is the personality. He then, having discovered the personality, discovers the quality of his own soul life, and the purpose for which he has “appeared.”
b. Y thấy rằng tính chất này tự biểu hiện qua bảy trạng thái hay biến phân cơ bản, và rằng bộ bảy của các tính chất này, về mặt nội môn, nhuốm màu mọi hình hài trong tất cả các giới trong thiên nhiên, như vậy tạo thành toàn thể các mặc khải về mục đích thiêng liêng. Về bản thể, y thấy đây là một tập hợp gồm bảy năng lượng, mỗi năng lượng tạo ra các kết quả và các sắc tướng (appearance, bề ngoài) khác nhau. Y phát hiện ra điều này do thấy rằng linh hồn của chính y bị nhuốm màu bởi một trong bảy tính chất cung, rằng y được đồng nhất với mục đích cung của y – bất luận cung đó có thể là gì – và đang thể hiện một loại năng lượng thiêng liêng đặc biệt.
b. He finds that this quality expresses itself through seven aspects or basic differentiations, and that this septenate of qualities colours, esoterically, all forms in all kingdoms in nature, thus constituting the totality of the revelations of the divine purpose. This, he finds, is essentially a septenary aggregation of energies, each energy producing differing effects and appearances. This discovery he makes by finding that his own soul is tinctured by one of the seven ray qualities, that he is identified with his ray purpose—whatever it may be—and is expressing a particular type of divine energy.
c. Từ quan điểm này, y tiến đến một nhận thức về toàn thể bộ bảy, và trên Con Đường Điểm Đạo, y có được một cái nhìn thoáng qua về Nhất Nguyên, cho đến nay vẫn chưa nhận biết, thậm chí cũng không cảm nhận được.
c. From this point he proceeds to a recognition of the entire septenate, and upon the Path of Initiation he gains a glimpse of a Unity, hitherto unrealised, nor even sensed.
Như vậy từ một ý thức về chính mình, con người đạt đến một nhận thức về mối liên hệ hỗ tương giữa bảy năng lượng cơ bản hay bảy cung; và từ đó y tiến đến một nhận thức về Thượng Đế tam phân, cho đến lần điểm đạo cuối (thứ năm), y thấy chính mình hợp nhất (at one) một cách hữu thức với ý định thiêng liêng thống nhất nằm đằng sau mọi sắc tướng và mọi tính chất. Có thể thêm rằng các cuộc điểm đạo cao hơn điểm đạo thứ năm, tiết lộ một mục đích rộng lớn hơn và sâu sắc hơn các điểm đạo vốn đang diễn ra bên trong thái dương hệ của chúng ta. Mục đích của Thượng Đế biểu lộ của chúng ta chỉ là một phần của một ý định vĩ đại hơn. Cũng có thể lưu ý rằng trong giới thứ tư của thiên nhiên, trên con đường tiến hóa và con đường dự bị, con người đạt đến một hiểu biết về linh hồn cá nhân của y, và nhìn thoáng qua tính chất và mục đích của linh hồn đó. Trên con đường đệ tử và con đường điểm đạo, y thoáng thấy tính chất và mục tiêu của
Thus from a consciousness of himself, man arrives at an awareness of the interrelation between the seven basic energies or rays; and from that he proceeds to a realisation of the triple deity, until at the final initiation (the fifth) he finds himself consciously at-one with the unified divine intent lying behind all appearances and all qualities. It might be added that initiations, higher than the fifth, reveal a purpose wider and deeper than that which is working out within our solar system. The purpose of our manifested Logos is but a part of a greater intent. It might also be noted that in the fourth kingdom of nature, on the path of evolution and of probation, a man arrives at a knowledge of his individual soul, and glimpses the quality and purpose of that soul. On the path of discipleship and of initiation, he glimpses the quality and purpose of his