và màu sắc (colour), và với các khuyết điểm của trạng thái nữ tính, như là việc quá nhấn mạnh vào khía cạnh vật chất của sự sống, vào sự hào nhoáng bên ngoài, vào của cải và vào tiền tài như là một biểu tượng của những gì bao hàm khía cạnh hình tướng. Họ chăm sóc và nuôi dưỡng nền văn minh và các ý tưởng.
and colour, and with the faults of the feminine aspect, such as the laying of too much emphasis upon the material aspect of life, upon pageantry, upon possessions, and upon money as a symbol of that which connotes the form side. They mother and nurture civilisation and ideas.
Trung Hoa, Đức, Anh và Ý đều thuộc nam tính và tích cực; họ thiên về trí tuệ, chính trị, cai trị, tiêu chuẩn hóa, có ý thức tập thể, huyền bí, hay gây hấn, đầy trang nghiêm (full of grandeur), quan tâm đến luật lệ, và chú trọng vào chủng tộc và đế chế (empire). Nhưng họ có tính bao gồm hơn và suy tư rộng rãi hơn các trạng thái nữ của biểu lộ thiêng liêng. Độc giả sẽ thấy hữu ích khi tham khảo một bảng biểu trước đây mà Tôi đã đưa ra (xem trang 382-383), và xem xét các biểu hiện cao và thấp của các cung, lưu ý cách thức chúng thể hiện liên quan với các cung phàm ngã và chân ngã của các quốc gia khác nhau. Lấy thí dụ sự xuất hiện vào biểu lộ của cung chân ngã của nước Đức. Biểu hiện thấp của nước này là sự biểu lộ việc xây dựng kiến trúc, và có thể được nhìn thấy vào lúc này, được cảm nhận trong phong cách xây dựng mới và hiện đại. Biểu hiện cao của nó chưa được ghi nhận, nhưng một ngày nào đó Đức sẽ đưa ra cho thế giới một hình thức lành mạnh của chính phủ thuộc huyền giai (hierarchical government). Thật là lý thú mà ghi nhận rằng biểu hiện cao của cung chân ngã của nước Pháp (cung 5) đã đang được chứng tỏ. Sự quan tâm về khoa học được cho thấy trong thông-linh-thuật (psychism), và tâm-lý-học là một phản ứng với cung ảnh hưởng đó, và mặc dù cho đến nay nó chỉ được biểu thị, sự đảm bảo của tương lai được chứa trong đó. Ảnh hưởng của cung 6 đang chi phối phàm ngã hay khía cạnh sắc tướng của Hoa Kỳ được chứng tỏ nhiều trong các tôn giáo được đa dạng hóa của nước ấy, và trong khuynh hướng tự nhiên của quốc gia đối với việc tổ chức có tính duy tâm; cung 2, là cung chân ngã, cũng đang được cảm nhận, và chúng ta có sự quan tâm tương ứng được thể hiện trong các hiện tượng và sự thật về thực tại của sự điểm đạo.
China, Germany, Great Britain and Italy are masculine and positive; they are mental, political, governing, standardising, group-conscious, occult, aggressive, full of grandeur, interested in law and in laying the emphasis upon race and empire. But they are more inclusive and think in wider terms than the feminine aspects of divine manifestation. The reader would find it useful to consult an earlier tabulation which I gave (see Pages 382-383), and consider the higher and lower expressions of the rays, noting how they work out in relation to the rays personal and egoic of the different nations. Take for instance the emergence into manifestation of the egoic ray of the German nation. Its lower expression is that of architectural construction, and can be seen at this time making its presence felt in the new and modern style in building. Its higher expression is not yet to be noted, but Germany some day will give out to the world a sound form of hierarchical government. It is interesting to note that the higher expression of the egoic ray of France (the fifth) is already being evidenced. The scientific interest shown in psychism and psychology is a reaction to that ray of influence, and though it is as yet only indicated, the guarantee of the future is contained therein. The sixth ray influence governing the personality or form aspect of the United States of America is abundantly evidenced in its diversified religions and in the national aptitude for idealistic organisation; the second ray, the egoic ray, is also making its presence felt, and we have the consequent interest shown in the phenomena and truth of the reality of initiation.