gì cả. Ngài là người đầu tiên của nhân loại chúng ta thành đạt, và là một hậu duệ trực tiếp của người lớn nhất trong ba đệ tử đầu tiên đã nổi loạn từ vở kịch thoát ly (the drama of detachment). Người Do Thái thể hiện trong chính y đứa con đi hoang của thế giới. Y là biểu tượng của người đệ tử đã chưa học được bài học về một ý nghĩa đúng đắn của các giá trị. Y đã là nạn nhân của Định Luật Ánh Sáng, và của sự bất lực để tuân theo Luật đó. Y phạm tội một cách cố ý và với đôi mắt mở rộng trước các kết quả. Do đó y biết luật không như chủng tộc nào khác biết luật đó, vì y vĩnh viễn là nạn nhân của nó. Y đã phát biểu luật từ khía cạnh tiêu cực của nó; Luật Môi-se (Moses) ngày nay cai quản hầu hết thế giới, và tuy vậy không thể đem vào đời sống sự công bằng và sự hợp pháp thực sự.
all. He was the first of our humanity to achieve, and was a direct descendant of the eldest of the original three disciples who revolted from the drama of detachment. The Jew embodies in himself the world prodigal son. He is the symbol of the disciple who has not yet learned the lesson of a just sense of values. He has been the victim of the Law of Light and of his inability to comply with that Law. He sinned wilfully and with his eyes wide open to results. Hence he knows the law as no other race knows it, for he is eternally its victim. He has enunciated the law from its negative angle; the Law of Moses today rules most of the world, and yet fails to bring into life justice and true legality.
Nhóm các đệ tử kia, những vị đại diện (trong thời đại và kỷ nguyên của họ) của nhân loại, đi qua các cổng điểm đạo cổ xưa và đã nhận được bước vĩ đại đầu tiên. Họ đã trở lại với hồi ức tiềm tàng và lờ mờ về tình tiết quan trọng đã tách họ ra khỏi ba người trong số những người cùng là đệ tử. Khi trở lại cuộc sống trần gian, họ đã nói về biến cố này. Đây đã là lỗi lầm của họ; cuộc đối kháng dài đã bắt đầu, còn kéo dài đến ngày nay. Các đệ tử ngoại lệ này đã tự họ vượt qua con đường hành hương dài của họ và đã nhập vào sự an bình vĩnh cửu, nhưng các kết quả của sự phản bội ban đầu của họ về các biến cố của điểm đạo bị che giấu vẫn còn tồn tại.
The other group of disciples, the representatives (in their day and age) of the race, passed through the ancient portals of initiation and took the first great step. They came back with a latent and dim recollection of the episode which separated them from three of their co-disciples. On their return to life on earth, they spoke of this event. This was their error; the long antagonism started, which persists until today. Those particular disciples have themselves passed through their long pilgrimage and have entered into eternal peace, but the results of their early betrayal of the hidden events of initiation still persist.
Lạ thay, giống dân cổ này, được thành lập bởi ba người đã yêu những gì mà họ phải hiến dâng nhiều hơn những gì mà họ mong muốn có được, là những người khởi thủy của truyền thống Hội Tam Điểm. Lịch sử của họ (và cũng là lịch sử của nhân loại) được tiêu biểu đầy kịch tính đó. Phần thưởng cho sự chân thành của họ, – vì họ đã nổi loạn trong sự chân thành hoàn toàn, tin tưởng rằng họ biết rõ nhất – là được phép trình diễn mỗi năm, vào lúc trở lại cái ngày mà họ có thể đã nhập vào trong ánh sáng, câu chuyện về việc tìm kiếm ánh sáng. Bởi vì họ đã
Curiously enough, this ancient race, founded by the three who loved that which they had to offer more than that which they longed to take, were the originators of the Masonic tradition. Their history (and incidentally the history of humanity) is embodied in that dramatic ritual. The reward for their sincerity,—for they revolted in utter sincerity, believing they knew best—was the permission to enact each year, on the return of the day when they might have entered into light, the story of the search for light. Because they had been so