này, ngoại trừ trong những trường hợp mà trong đó phàm ngã chọn cách này. Khi đó, việc phụng sự, như các Huấn Sư ở khía cạnh sự sống bên trong hiểu về nó, bị bóp méo và biến đổi thành việc thương mại. Nó trở nên bị thay đổi thành tham vọng, thành một nỗ lực để làm cho người khác phụng sự như chúng ta nghĩ rằng việc phụng sự nên được thực hiện, và thành một sự yêu thích quyền lực vốn cản trở việc phụng sự đích thực thay vì thành tình yêu đồng loại của chúng ta. Có một điểm nguy hiểm trong mỗi kiếp, khi lý thuyết phụng sự được hiểu rõ, và định luật cao được nhận thức; bấy giờ tính chất bắt chước của phàm ngã, bản chất con khỉ của nó, và sự háo hức của một khát vọng cao cấp có thể dễ dàng nhầm lẫn lý thuyết với thực tế, và những cử chỉ bên ngoài của một cuộc đời phụng sự đối với dòng chảy tự nhiên, tự phát của sự sống linh hồn qua bộ máy biểu lộ của nó.
service, except in those cases wherein the personality gets in the way. Then service, as the Teachers on the inner side of life understand it, gets distorted and altered into busy-ness. It becomes changed into ambition, into an effort to make others serve as we think service should be rendered, and into a love of power which hinders true service instead of into love of our fellow men. There is a point of danger in every life when the theory of service is grasped, and the higher law is recognised; then the imitative quality of the personality, its monkey nature, and the eagerness of a high grade aspiration can easily mistake theory for reality, and the outer gestures of a life of service for the natural, spontaneous flow of soul life through its mechanism of expression.
Sự cần thiết để có một sự tinh tế ngày càng tăng của tính phân biện là thường xuyên, và mọi môn sinh tận tụy được thôi thúc để đánh giá chính họ tại thời điểm này. Họ đối mặt với một chu kỳ phụng sự mới và phải tận dụng một ngày vận hội mới. Có một nhu cầu rất lớn để đứng trong bản thể thiêng liêng; nơi nào có vị trí thăng bằng này, thì những người khác sẽ không cần khuyến khích người ta phụng sự. Hãy để cho “Các Mãnh Lực Ánh sáng” tuôn chảy qua, và các hàng ngũ những người phụng sự trên thế giới sẽ được lấp đầy nhanh chóng. Hãy để cho “Tinh Thần Hòa Bình” sử dụng bản chất thấp như một khí cụ, và sẽ có hòa bình và sự hòa hợp trong lĩnh vực phụng sự của cá nhân. Hãy để cho “Tinh Thần Thiện Chí” chiếm lĩnh tâm trí của chúng ta và sẽ không có chỗ cho tinh thần chỉ trích và sự lan rộng của sự tranh luận có tính phá hoại. Chính vì lý do này và để phát triển một nhóm các phụng sự viên, là những người có thể làm việc theo các đường lối đích thực và tinh thần, thì phải có sự nhấn mạnh ngày càng tăng vào nhu cầu đối với Tính Vô Hại. Tính Vô Hại chuẩn bị lối cho dòng lưu nhập của sự sống; tính vô hại làm tiêu tan những trở ngại cho dòng tuôn tràn tự do của bác ái; tính vô hại là bí quyết cho sự giải thoát bản chất thấp khỏi sự kìm kẹp của ảo tưởng thế gian, và khỏi quyền năng hiện tồn của cõi hiện tượng.
The need for an increasing subtlety of discrimination is constant, and all dedicated students are urged to take stock of themselves at this time. They face a new cycle of service and must avail themselves of a new day of opportunity. There is a great need to stand in spiritual being; where there is this poised standing, there will be no need for others to incite one to service. Let the “Forces of Light” flow through, and the ranks of the world servers will be rapidly filled. Let the “Spirit of Peace” use the lower nature as an instrument, and there will be peace and harmony within the personal field of service. Let the “Spirit of Good Will” dominate our minds and there will be no room for the spirit of criticism and the spreading of destructive discussion. It is for this reason and in order to develop a group of servers who can work along true and spiritual lines, that there must be increasing emphasis upon the need for Harmlessness. Harmlessness prepares the way for the inflow of life; harmlessness dissipates the obstructions to the free outpouring of love; harmlessness is the key to the release of the lower nature from the grip of the world illusion and from the power of phenomenal existence.