Chúng ta đã bày tỏ niềm tin của chúng ta rằng một trong những ngành khoa học lớn của kỷ nguyên sắp tới sẽ được xây dựng xung quanh sự thể hiện phụng sự tích cực. Chúng ta đã sử dụng từ “Khoa học” vì việc phụng sự, với tính cách là một tính chất tinh thần, sẽ nhanh chóng được nhận thức như là sự biểu lộ có tính hiện tượng của một thực tại bên trong, và theo đường lối của một sự hiểu biết đúng về việc phụng sự, nhiều sự mặc khải về bản chất của linh hồn sẽ đến. Phụng sự là một phương pháp tạo ra các kết quả hiện tượng bên ngoài và hữu hình trên cõi trần; Tôi kêu gọi bạn chú ý điều này như là một bằng chứng về tính chất sáng tạo của nó. Do sự chính đáng của tính chất sáng tạo này, việc phụng sự cuối cùng sẽ được coi là một khoa học trên thế giới. Nó là một sự thôi thúc sáng tạo, một xung lực sáng tạo, một năng lượng sáng tạo quan trọng. Tính sáng tạo của việc phụng sự này đã được nhận thức một cách mơ hồ trong thế giới của các sự vụ con người dưới những tên khác nhau, chẳng hạn như các khoa học về đào tạo nghề. Việc nhận thức về động lực này đến từ một sự hiểu biết đúng về các mối quan hệ xã hội và việc nghiên cứu chúng thì không thiếu. Phần lớn cũng đang được nghiên cứu theo cùng đường lối này liên quan đến tội phạm học và việc xử lý đúng đối với thanh thiếu niên của bất kỳ quốc gia và nhóm quốc gia nào.
We have expressed our belief that one of the major sciences of the coming age will be built up around the active rendering of service. We have used the word “Science” because service, as a spiritual quality, will rapidly be recognised as the phenomenal expression of an inner reality, and along the line of a right understanding of service will come much revelation as to the nature of the soul. Service is a method of producing phenomenal outer and tangible results upon the physical plane; I call your attention to this as an evidence of its creative quality. By right of this creative quality, service will eventually be regarded as a world science. It is a creative urge, a creative impulse, a creative momentous energy. This creativity of service has already been vaguely recognized in the world of human affairs under varying names, such as the science of vocational training. Recognition of the impetus coming from a right understanding of social relations and their study is not lacking. Much is also being studied along this same line in connection with criminology and the right handling of the youth of any nation and national group.
Trội hơn hết, việc phụng sự là kỹ thuật của các mối quan hệ tập thể đúng đắn, cho dù đó là sự hướng dẫn đúng cho một đứa trẻ chống lại xã hội trong một gia đình, sự đồng hóa khôn ngoan một người gây rối trong một nhóm, việc xử lý các nhóm chống đối xã hội trong trong các thành phố lớn của chúng ta, kỹ thuật chính xác được sử dụng trong việc hướng dẫn trẻ em tại các trung tâm giáo dục của chúng ta, hoặc mối quan hệ giữa các đảng phái tôn giáo và chính trị, hoặc giữa các quốc gia và quốc gia. Tất cả điều này là một phần của Khoa Học Phụng Sự mới và ngày càng phát triển. Việc áp đặt định luật linh hồn này cuối cùng sẽ mang lại ánh sáng vào một thế giới quẩn trí, và giải phóng các năng lượng của con người theo các hướng đúng. Ở đây không thể làm gì nhiều hơn là chỉ ra điều này một cách vắn tắt. Chủ đề thì quá lớn, vì nó bao gồm sự thức tỉnh của ý thức tâm linh với các trách nhiệm của nó, và việc gắn kết cá nhân vào một nhóm được thức tỉnh; nó cũng bao hàm
Service is, par excellence, the technique of correct group relations, whether it be the right guidance of an anti-social child in a family, the wise assimilation of a trouble-maker in a group, the handling of anti-social groups in our big cities, the correct technique to be employed in child guidance in our educational centres or the relation between the religious and political parties, or between nation and nation. All of this is part of the new and growing Science of Service. The imposition of this soul law will eventually bring light into a distracted world, and release human energies in right directions. It is not here possible to do more than indicate this briefly. The theme is too large, for it includes the awakening of the spiritual consciousness with its responsibilities, and the welding of the individual into an awakened group; it involves