Điều này thay thế cho tính chỉ trích (kẻ đáng sợ tạo ra sự đau khổ) và là sự im lặng phát ra âm thanh.
This takes the place of criticism (that dire creator of misery) and is the silence that sounds.
Sẽ là tốt để suy ngẫm về những lời cuối cùng này, vì ý nghĩa thực sự của chúng không thể được truyền đạt bằng lời, mà chỉ qua một đời sống được hiến dâng cho những nhịp điệu mới và cho việc phụng sự tất cả. Bấy giờ, “niềm vui đang phát ra” đó, và “tiếng kêu vui tươi” đó có thể làm cho ý nghĩa đích thực của nó được cảm thấy.
It would be well to ponder on these last words, for their true meaning cannot be conveyed in words, but only through a life dedicated to the newer rhythms and to the service of the whole. Then that “sounding joy” and that “joyful sounding” can make its true meaning felt.
Việc phụng sự có hiệu quả nào lên thể trí, thể cảm xúc và thể dĩ thái?
What effect does service have upon the mind, the emotions and the etheric body?
Phải nhớ rằng chính là qua các hiệu quả của nó mà nhà khoa học của tương lai sẽ bắt đầu suy ra sự tồn tại gây hiệu quả của một nguyên nhân bên trong, của một thực tại bên trong, hay của một bản ngã hay linh hồn. Chúng ta đã thấy rằng việc phụng sự không chỉ đơn giản là một hoạt động của một người hoặc một nhóm nào đó làm điều gì đó với ý định tốt cho người khác hay một nhóm khác. Bản thân việc phụng sự rõ ràng là kết quả của một biến cố bên trong to lớn, và khi kết quả đó được mang lại, nó sẽ được thấy là đã tạo ra một số nguyên nhân thứ cấp có tính sáng tạo. Những điều này chủ yếu là một sự thay đổi trong tâm thức thấp, một xu hướng quay lưng lại với những sự việc thuộc bản ngã cá nhân, hướng đến các vấn đề lớn hơn của tập thể, một sự tái định hướng vốn là có thật và biểu cảm, và một năng lực thay đổi các tình trạng (thông qua hoạt động sáng tạo), vốn là sự thể hiện một cái gì đó mới một cách năng động. Khi sự kiện bên trong này ổn định thành một tình trạng quân bình bên trong, sự thể hiện của những thay đổi trên trở nên thường xuyên hơn và ít còn lác đác, và những tác động của các lực mới chảy vào phàm ngã để được sử dụng sau đó một cách sáng tạo, sẽ được nhìn thấy trong cả ba thể. Như vậy, người phụng sự đích thực bắt đầu sở hữu các công cụ của y để phụng sự, và từ lúc đó, công việc sáng tạo phù hợp với Thiên Cơ có thể tiến triển trên cả ba cõi. Như vậy, Thượng Đế, trong sự minh triết của Ngài, đã quyết định
It must be remembered that it is through its effects that the scientist of the future will begin to deduce the effectual existence of an inner cause, of an inner reality, or of a self or soul. We have seen that service is not simply an activity of some person or group doing something with good intention for another person or group. Service itself is definitely the result of a tremendous inner happening, and when that result is brought about, it will be found to have produced a number of creative secondary causes. These are, primarily, a change in the lower consciousness, a tendency to turn away from the things of the personal self to the larger issues of the group, a reorientation which is real and expressive and a power to change conditions (through creative activity) which is the demonstration of something dynamically new. As this inner event stabilises into an equilibrised inner condition, the demonstration of the above changes becomes more regular and less spasmodic and the effects of the new forces flowing into the personality to be later used creatively, will be seen in all three bodies. Thus the true server comes into possession of his instruments for service, and thenceforth creative work in accordance with the Plan can go forward on all three planes. Thus has God, in His wisdom, chosen to