8. Đó là một khía cạnh của một trong những định luật vũ trụ lớn nhất, Định Luật của Linh hồn, vốn là Định Luật Thu Hút vũ trụ, vì những gì được thu hút sớm hay muộn sẽ tự động và cuối cùng bị đẩy ra bởi những gì thu hút nó lúc đầu.
8. It is an aspect of one of the greatest cosmic laws, the Law of the Soul, which is the cosmic Law of Attraction, for that which is attracted in time is automatically and eventually repulsed by that which attracted it in the first instance.
Định luật này là định luật chủ yếu để bắt đầu ghi khắc mục đích thiêng liêng lên tâm thức của người chí nguyện, và công bố cho y những xung lực cao hơn, và những quyết định tinh thần vốn đánh dấu sự tiến bộ của y trên Thánh Đạo. Đây là sự thể hiện tính chất của cung một (một ảnh hưởng cung phụ của cung hai), vì nên nhớ rằng cự tuyệt một hình tướng, một tình huống hay một tình trạng có thể là bằng chứng của bác ái thiêng liêng trong tác nhân xua đẩy. Điều này được mô tả rõ ràng cho chúng ta trong biểu tượng cổ xưa của Thiên Thần với thanh kiếm lửa, đứng trước cổng Thiên Đường để đuổi những người tìm kiếm sự an toàn tưởng tượng của chốn trú ẩn và điều kiện đó. Thiên thần này hoạt động trong bác ái, và đã hành động như thế qua nhiều thời đại, vì tình trạng nhận thức mà chúng ta gọi là Thiên Đàng là một nơi nguy hiểm có thật cho mọi người, trừ những người đã có được quyền tạm trú ở đó. Thiên thần bảo vệ cho người chí nguyện chưa sẵn sàng (không phải là nơi mà y muốn nhập vào) và che chở cho y khỏi những rủi ro và nguy hiểm của sự điểm đạo, vốn phải được trải qua trước khi y có thể đi qua năm bộ phận của Thiên Đàng dẫn đến nơi ngự của ánh sáng và nơi các Chân Sư Minh triết sống và làm việc. Đây là tư tưởng nằm phía sau của thủ tục Tam Điểm mà qua đó Tyler đứng bên ngoài cửa của Chi Hội (Lodge) với một thanh kiếm được rút ra để bảo vệ những bí mật của Hội (Craft) khỏi những người chưa sẵn sàng.
This law is one which primarily begins to impress the divine purpose upon the consciousness of the aspirant, and dictates to him those higher impulses and those spiritual decisions which mark his progress upon the Path. It is the demonstration of the first ray quality (a subray influence of the second ray), for it should be remembered that to repulse a form, a situation or a condition may be the evidence of spiritual love in the agent of repulsion. This is well pictured for us in the ancient symbol of the Angel with the flaming sword, who stands before the gate of Paradise to turn away those who seek the fancied security of that shelter and condition. This angel acts in love, and has so acted down the ages, for that state of realisation which we call Paradise is a place of essential danger for all, save those who have earned the right to sojourn there. The angel protects the unready aspirant (not the place which he seeks to enter) and safeguards him from the risks and perils of that initiation which must be undergone before he can pass through the five divisions of Paradise to the place where light dwells and the Masters of the Wisdom live and work. This is the thought which lies behind the Masonic procedure whereby the Tyler stands outside the door of the Lodge with a drawn sword to protect the secrets of the Craft from the unready.
Tôi cũng muốn nhắc nhở bạn rằng vì định luật này là một khía cạnh của Định Luật Bác Ái cơ bản, nó liên quan tới tâm linh hay linh hồn, và do đó chức năng của nó là để đẩy mạnh các lợi ích tinh thần của chân nhân, và để thể hiện quyền năng của
I would remind you also that as this law is an aspect of the fundamental Law of Love, it concerns the psyche or soul, and therefore its function is to further the spiritual interests of the true man, and to demonstrate the power of the second