6. Đòi hỏi được đáp ứng cho đến khi đạt đến sự đủ đầy, vì cuối cùng mọi người đều đạt được những gì mà họ yêu cầu.
6. Demand met until satiety is reached, for in time all men do eventually achieve that which they demand.
7. Sau đó đến đòi hỏi cho những tuân thủ tinh thần bên trong, hạnh phúc và sự phúc lạc. “Sự ước muốn thiên đường” trở nên mạnh mẽ.
7. Then comes the demand for inner spiritual compliances, happiness and bliss. The “heaven wish” becomes powerful.
8. Một nhận thức mơ hồ rằng cần có hai điều; sự thanh luyện và năng lực lựa chọn đúng, đó là sự phân biện đúng đắn.
8. A vague realisation that two things are needed; purification and the power to choose aright, which is right discrimination.
9. Một tầm nhìn về các cặp đối lập.
9. A vision of the pairs of opposites.
10. Nhận thức về con đường hẹp dẫn giữa các cặp đối lập.
10. The realisation of the narrow path which leads between these pairs of opposites.
11. Con đường đệ tử và việc đẩy lùi hoặc khước từ (trong một khoảng thời gian dài) phi ngã.
11. Discipleship and the repulsing or repudiation (over a long period of time), of the not-self.
Nói một cách ngắn gọn và không đầy đủ, đó là câu chuyện của con người khi y tìm kiếm hạnh phúc, niềm vui và lạc phúc, hoặc (diễn tả nó dưới dạng sự nhận thức) khi y tiến bộ từ cuộc sống bản năng tới cuộc sống trí tuệ, và sau đó từ sự hiểu biết trí tuệ tới giai đoạn giác ngộ và sự đồng nhất hóa cuối cùng với thực tại, khi mà từ nay về sau y được giải thoát khỏi Đại Ảo Tưởng.
Such, briefly and inadequately stated, is the story of man as he searches for happiness, for joy and for bliss, or (expressing it in terms of realisation) as he progresses from the life of the instincts to that of the intellect, and then from that intellectual apprehension to the stage of illumination and final identification with reality, when he is henceforth freed from the Great Illusion.
Có hai điều quyết định mức độ nhanh chóng mà – trên Con Đường Đệ tử – y có thể đưa Định Luật Đẩy Lùi vào tác động. Một là tính chất của động cơ của y. Chỉ có mong muốn phụng sự là đủ để mang lại sự tái định hướng cần thiết và sự chinh phục kỹ thuật mới của cuộc sống. Điều kia là sự sẵn sàng của y, bằng mọi giá, tuân theo ánh sáng ở trong y và xung quanh y. Phụng sự và tuân lệnh là những phương pháp giải thoát vĩ đại, và cấu thành các nguyên nhân căn bản sẽ mang Định Luật Đẩy Lùi vào tác động, do đó trợ giúp người chí nguyện đạt được sự giải thoát mong mỏi. Việc phụng sự giải thoát y khỏi đời sống tư tưởng riêng của y và sự tự quyết. Sự tuân theo linh hồn của chính y tích hợp y vào
Two things determine the rapidity with which he can—upon the Path of Discipleship—bring the Law of Repulse into play. One is the quality of his motive. Only the desire to serve is adequate to bring about the necessary reorientation and subjection to the new technique of living. The other is his willingness, at all costs, to be obedient to the light which is in him and around him. Service and obedience are the great methods of release, and constitute the underlying causes which will bring the Law of Repulse into play, thus aiding the aspirant to attain the longed-for liberation. Service releases him from his own thought life and self-determination. Obedience to his own soul integrates him into the larger