Như vậy, chúng ta đã đề cập đến ba phân đoạn lớn đánh dấu sự phát triển của linh hồn hướng tới mục tiêu của nó. Qua tiến trình Biệt Ngã Hóa, linh hồn đạt tới một ngã thức đích thực và nhận thức trong ba cõi kinh nghiệm của nó. Diễn viên trong vở kịch sự sống làm chủ vai trò của y. Qua tiến trình Điểm Đạo, linh hồn trở nên có ý thức về bản chất cơ bản của thiên tính. Việc tham gia ý thức đầy đủ với nhóm và sự hấp thu của cá nhân và cá thể vào Tổng Thể, đặc trưng cho giai đoạn này trên con đường tiến hóa. Cuối cùng đến tiến trình bí nhiệm mà trong đó linh hồn trở nên được hấp thu vào Thực Tại và sự Tổng Hợp tối cao qua Sự Đồng Nhất Hóa, mà ngay cả ý thức của nhóm mờ đi (trừ khi được phục hồi có chủ ý trong công tác phụng sự). Khi đó không có gì được biết trừ Thượng Đế (Deity), – không có sự chia rẽ của bất kỳ bộ phận nào, không có những tổng hợp thấp kém, và không có các phân chia hay biến phân. Trong các tiến trình này, có thể nói rằng ba dòng năng lượng tác động lên tâm thức của con người thức tỉnh: –
We have thus touched upon the three great divisions which mark the soul's progress towards its goal. Through the process of Individualisation, the soul arrives at a true self-consciousness and awareness in the three worlds of its experience. The actor in the drama of life masters his part. Through the process of Initiation, the soul becomes aware of the essential nature of divinity. Participation in full consciousness with the group and the absorption of the personal and individual into the Whole, characterise this stage on the path of evolution. Finally comes that mysterious process wherein the soul becomes so absorbed into that supreme Reality and Synthesis through Identification that even the consciousness of the group fades out (except when deliberately recovered in the work of service). Naught is then known save Deity,—no separation of any part, no lesser syntheses, and no divisions or differentiations. During these processes it might be stated that three streams of energy play upon the consciousness of the awakening man:—
a. Năng lượng của chính vật chất, vì nó ảnh hưởng tâm thức của con người tinh thần bên trong, vốn đang sử dụng hình tướng như một phương tiện biểu lộ.
a. The energy of matter itself, as it affects the consciousness of the inner spiritual man, who is using the form as a medium of expression.
b. Năng lượng của chính linh hồn, hoặc của Thái Dương Thiên Thần, khi năng lượng đó tuôn đổ ra trên các hiện thể và tạo ra năng lượng hỗ tương trong hình tướng thái dương.
b. The energy of the soul itself, or of the solar angel, as that energy pours forth upon the vehicles and produces reciprocal energy in the solar form.
c. Năng lượng của chính sự sống, một cụm từ vô nghĩa, và là cụm từ mà chỉ các điểm đạo đồ ở mức thứ ba mới có thể hiểu, vì ngay cả những khám phá của khoa học hiện đại cũng không đưa ra ý tưởng thực sự nào về bản chất thực sự của sự sống.
c. The energy of life itself, a meaningless phrase, and one that only initiates of the third initiation can grasp, for even the discoveries of modern science give no real idea as to the true nature of life.
Sự sống hay năng lượng cơ bản thì nhiều hơn hoạt động của nguyên tử, hay hoạt động của nguyên khí sinh động vốn tạo ra sự tự bất diệt (self-perpetuation), sự tái tạo, chuyển động, sự tăng trưởng, và một cái gì đó đặc biệt mà chúng ta gọi là “sự sinh động” (“livingness”). Nó có thể “sáng tạo” hoặc
Life or essential energy is more than the activity of the atom, or of that living principle which produces self-perpetuation, reproduction, motion, growth, and that peculiar something which we call “livingness”. It may be possible to “create” or