trong kỹ thuật thực tế của họ. Mục đích hiện tại của tôi thì khó hơn nhiều, vì bộ Luận này được viết cho các môn sinh tương lai nhiều hơn là cho các môn sinh hiện nay. Tôi tìm cách nêu ra các quy luật cơ bản quyết định sự cai trị cả Thánh Đoàn và do đó, chi phối các vấn đề thế giới. Do đó, ở đây chúng ta quan tâm đến các hoạt động tinh tế của các năng lượng vốn, ở khía cạnh bên trong, kích hoạt các hoạt động bên ngoài và mang lại những sự kiện trong thế giới con người vốn sau này hình thành nên lịch sử.
progress in their practical technique. My present purpose is a far more difficult one, for this Treatise is written for the future more than for present students. I seek to indicate the basic rules determining the hierarchical government, and conditioning, therefore, world affairs. We are here concerned therefore with the subtle activities of energies which, on the inner side, actuate the outer activities and bring about those events in the world of men which later form history.
Có hai vấn đề trước Thánh Đoàn và có thể được diễn đạt trong hai câu hỏi:—
The problem before the Hierarchy is twofold and can be expressed in two questions:—
1. Tâm thức của nhân loại có thể được mở rộng như thế nào để nó có thể được phát triển từ mầm mống của ngã thức (như nó đã là ở sự biệt ngã hóa) và được đưa lên đến mầm mống của tâm thức tập thể hoàn toàn và sự đồng nhất hóa như xảy ra khi cuộc điểm đạo cuối cùng được trải qua?
1. How can the consciousness of humanity be expanded so that it can be developed from the germ of self-consciousness (such as it was at individualisation) and be brought up to that of complete group consciousness and identification as occurs when the final initiation is undergone?
2. Làm thế nào năng lượng hướng lên của giới thứ tư trong thiên nhiên có thể được đưa vào mối quan hệ mật thiết với năng lượng giáng xuống của tinh thần sao cho một sự biểu lộ lớn khác – một sự biểu lộ tập thể − của Thượng Đế có thể xuất hiện qua con người để đi vào biểu lộ?
2. How can the ascending energy of the fourth kingdom in nature be brought into such close rapport with the descending energy of spirit that another great expression—a group expression—of Deity may emerge through man into manifestation?
Do đó, có hai điểm được lưu ý ở đây: − Đầu tiên, đó là sự chú ý của các thành viên của Thánh Đoàn, vốn hoạt động với nhân loại tại thời điểm này, không được tập trung vào người chí nguyện cá nhân theo bất kỳ cách nào vốn có thể được hiểu như là lợi ích cá nhân. Sự quan tâm đến y được gợi lên chừng nào y bận rộn với những vấn đề liên quan đến điều tốt lành tập thể. Điểm thứ hai được biết rõ và thường được nhấn mạnh mới đây. Tại thời điểm này chúng ta đang chuyển qua một giai đoạn của cơ hội và cuộc khủng hoảng chưa từng có, và sự quan tâm của Thánh Đoàn do đó được tập trung vào những người theo một cách cực kỳ nhất quán khi các Ngài cố gắng để lợi dụng cơ hội này vì lợi ích
Two points should therefore here be noted:—First, that the attention of the members of the Hierarchy who work at this time with mankind is not centred upon the individual aspirant in any manner which could be interpreted as personal interest. Interest in him is evoked just in so far as he is occupied with matters which concern group good. The second point is one well known and often stressed of late. At this time we are passing through a period of unprecedented opportunity and crisis, and the attention of the Hierarchy is consequently focussed upon men in an exceedingly one-pointed manner as They attempt to capitalise, for the benefit