và chính bản thể tính chất của Thượng Đế(như được thể hiện trong linh hồn) xóa sạch tính chất của hình tướng. Trong giai đoạn mà chính tính chất của vật chất là ảnh hưởng tối quan trọng, thì sự bức xạ vật chất đó làm cho chính nó được cảm nhận trong một hình tướng tam phân. Những điều này – từ góc độ của toàn bộ phạm vi tiến trình tiến hóa, và trong chừng mực có liên quan đến con người – xuất hiện tuần tự, và hạn định khía cạnh vật chất với ba cách trình bày chính của nó:
and it is the quality nature of Deity (as expressed in the soul) which obliterates the quality of the forms. During the stage wherein it is the quality of matter which is the paramount influence, that material radiance makes itself felt in a triple form. These—from the angle of the entire sweep of the evolutionary process, and as far as the human personality is concerned—appear sequentially, and qualify the matter aspect with its three major presentations:
1. Tính chất của chất liệu hồng trần. Trong giai đoạn phát triển này, con người gần như hoàn toàn thuộc về thể chất trong các phản ứng của y và hoàn toàn ở dưới ảnh hưởng của cung thể xác của y. Đây là sự tương ứng trong con người với kỷ nguyên Lemuria và với thời kỳ thơ ấu thuần khiết.
1. The quality of physical substance. During this stage of development, the man is almost entirely physical in his reactions and completely under the ray of his physical body. This is the correspondence in man to the Lemurian epoch and to the period of pure infancy.
2. Tính chất của thể cảm dục. Thể này chi phối cá nhân trong một thời gian rất dài, và vẫn còn chi phối, nhiều hoặc ít, đa số con người. Nó tương ứng với giai đoạn Atlantis và với giai đoạn của tuổi dậy thì. Cung của thể cảm dục có quyền lực rất lớn.
2. The quality of the astral body. This governs the individual for a very long period, and still governs, more or less, the masses of men. It corresponds to the Atlantean period and to the stage of adolescence. The ray of the astral body is of very great power.
3. Tính chất của thể trí. Thể này, trong chừng mực liên quan với nhân loại, chỉ đang bắt đầu tăng quyền lực trong giống dân Arya mà thời đại này thuộc về. Nó tương ứng với giai đoạn trưởng thành trong cá nhân. Cung thể trí có một mối quan hệ rất mật thiết với Thái Dương Thiên Thần, và có một mối liên hệ đặc biệt giữa Thiên Thần của Bản Lai Diện Mục (the Angel of the Presence) với con người trí tuệ. Chính sự tương tác sâu xa, dù thường không được nhận thức này, và mối quan hệ được vun bồi, tạo ra sự nhất quán giữa linh hồn và bộ máy của nó, là con người trong ba cõi thấp.
3. The quality of the mental body. This, as far as the race is concerned, is just beginning to wax in power in this Aryan race to which this era belongs. It corresponds to the stage of maturity in the individual. The ray of the mind has a very close relation to the solar angel, and there is a peculiar affiliation between the Angel of the Presence and the mental man. It is this deep-seated, though oft unrecognised, interplay and cultivated intercourse, which produces the at-one-ment between the soul and its mechanism, man in the three worlds.
Từ góc độ của ba ảnh hưởng cung này, chúng ta có (trong đời sống của người chí nguyện) bản tóm tắt của tiến trình tam phân mà chúng ta có thể gọi là “các tiến trình khai mở tâm thức Lemuria, Atlantis, và Arya.” Trên Con Đường
From the angle of these three ray influences, we have (in the life of the aspirant) a recapitulation of the triple process which we could call the “processes of unfoldment of the Lemurian, Atlantean, and Aryan consciousness.” On the Path