Dự Bị, cung của thể xác phải trở nên lệ thuộc vào các uy lực phát ra từ những cung linh hồn đang tuôn ra từ lớp cánh hoa ngoài của hoa sen chân ngã. (Xem Luận về Lửa Càn Khôn) Đây là những cánh hoa tri thức. Trên Con Đường Đệ Tử, thể cảm dục được đưa vào sự chinh phục bởi cung linh hồn khi nó tuôn đổ qua lớp cánh hoa thứ hai, là những cánh hoa bác ái. Trên Con Đường Điểm Đạo, cho đến cuộc điểm đạo thứ ba, cung của thể trí bị chinh phục bởi thần lực của các cánh hoa hy sinh, ở lớp cánh hoa thứ ba. Như vậy ba trạng thái của phàm ngã được đưa vào khuất phục bởi năng lượng phát ra từ chín cánh hoa của hoa sen chân ngã. Sau cuộc điểm đạo thứ ba, toàn bộ phàm ngã, bao gồm ba trạng thái, trở nên nhạy cảm với năng lượng của lửa điện thuần túy hay sự sống, khi nó tuôn đổ qua “nụ hoa khép kín ở trung tâm của hoa sen chân ngã.”
of Probation, the ray of the physical body must become subordinated to the potencies emanating from those soul rays which stream forth from the outer tier of petals in the egoic lotus. (See A Treatise on Cosmic Fire.) These are the knowledge petals. On the Path of Discipleship, the astral body is brought into subjection by the ray of the soul as it pours through the second tier of petals, the love petals. Upon the Path of Initiation, until the third initiation, the ray of the mental body is subdued by the force of the petals of sacrifice, found in the third tier of petals. Thus the three aspects of the personality are brought into subjection by the energy emanating from the nine petals of the egoic lotus. After the third initiation, the whole personality, composed of the three aspects, becomes sensitive to the energy of pure electric fire or life, as it pours through the “closed bud at the heart of the egoic lotus.”
Giá trị của thông tin trên cốt ở sự thật mà nó mang lại, một cách biểu tượng, một hình ảnh tổng hợp về sự khai mở của con người và các mối quan hệ cao siêu hơn. Nguy hiểm của nó là ở trong năng lực của trí tuệ con người để tách biệt và phân chia, sao cho tiến trình được coi như là việc tiến hành trong các giai đoạn liên tiếp, trong khi trên thực tế thường có một hoạt động song song diễn ra, và nhiều chồng chéo, hỗn hợp và tương quan của các khía cạnh, các cung và các tiến trình, trong chu kỳ thời gian.
The value of the above information consists in the fact that it gives, symbolically, a synthetic picture of man's unfoldment and higher relations. Its danger consists in the capacity of the human intellect to separate and divide, so that the process is regarded as proceeding in successive stages, whereas in reality there is often a paralleling activity going on, and much overlapping, fusing and interrelating of aspects, of rays and of processes, within the time cycle.
Đó là chương trình dành cho nhân loại, vì nó liên quan đến việc khai mở tâm thức con người. Sự nhấn mạnh hoàn toàn về toàn bộ tiến trình tiến hóa, xét cho cùng, được đặt trên sự phát triển nhận thức hữu thức, thông minh trong cuộc sống làm sinh động các hình tướng khác nhau. Các trạng thái chính xác của nhận thức phụ thuộc vào tuổi của linh hồn. Tuy nhiên, linh hồn không có tuổi theo quan điểm thời gian, như nhân loại hiểu về điều đó. Nó vô tận và vĩnh cửu. Trước khi linh hồn chuyển qua sự biến ảo của các giác quan, và vở kịch diễn ra định kỳ
Such is the program for humanity, as it concerns the unfoldment of the human consciousness. The whole emphasis of the entire evolutionary process is, in the last analysis, placed upon the development of conscious, intelligent awareness in the life animating the various forms. The exact state of awareness is contingent upon the age of the soul. Yet the soul has no age from the standpoint of time, as humanity understands it. It is timeless and eternal. Before the soul there passes the kaleidoscope of the senses, and the recurring