khó khăn. Việc áp đặt một thuộc tính tâm linh thiêng liêng được cảm nhận lên sự sống hình tướng (với những thói quen tâm lý riêng của nó) sẽ kiểm tra năng lực của bất cứ đệ tử nào. Chúng ta được kêu gọi cho điều này vì lợi ích của Tổng Thể lớn hơn.
hard task. The imposition of a sensed, divine, psychical attribute upon the form life (with its own psychical habits) will test the powers of any disciple. To this we are called, for the sake of the greater Whole.
b. TÍNH CHẤT CỦA LINH THỊ ẨN TÀNG
b. THE QUALITY OF THE HIDDEN VISION
Xu hướng xuất hiện tiếp theo là xu hướng khó diễn đạt nhất. Thật không dễ dàng để tìm ra những từ thích hợp để định nghĩa ý nghĩa của nó. Nó là tính chất của tầm nhìn bên trong. Điều này không thể dễ dàng được diễn đạt bằng lời để con người có thể hiểu được, vì chúng ta không ám chỉ đến linh thị của con người về Thượng Đế, mà là linh thị của chính Thượng Đế về mục đích của Ngài. Qua nhiều thời đại, con người đã cảm nhận được một linh thị; họ đã nhìn thấy nó, và đã sáp nhập bản thân họ với nó sau nhiều đấu tranh và nỗ lực; sau đó họ chuyển ra khỏi cuộc sống của con người vào sự im lặng của điều bất khả tri. Cả nhà thần bí và nhà huyền bí đã làm chứng cho linh thị này, và tất cả những gì đẹp đẽ và đầy màu sắc trong thế giới của thiên nhiên và tư tưởng cũng là chứng nhân im lặng cho nó. Nhưng nó là gì? Làm thế nào định nghĩa nó? Con người không còn hài lòng khi gọi nó là Thượng Đế, và họ đúng, vì xét cho cùng, nó là điều mà Thượng Đế dồn mọi nỗ lực cho nó.
The next emerging trend is one most difficult to express. It is not easy to discover the right words to define its meaning. It is the quality of the inner vision. This cannot readily be expressed in words that man can comprehend, for we refer not to man's vision of God but to God's own vision of His purpose. Down the ages, men have sensed a vision; they have seen it, and have merged themselves with it after much struggle and effort; they have then passed out of human life into he silence of the unknown. The mystic and the occultist have both testified to this vision, and to it all that is beautiful and colourful in the world of nature and of thought also bears silent witness. But what is it? How define it? Men are no longer satisfied to call it God, and they are right, for it is, in the last analysis, that to which God bends every effort.
Tuy nhiên, tính chất và bản chất của linh thị, vốn là linh thị, ước mơ và tư tưởng của chính Thượng Đế, đã giữ mục đích của Ngài ổn định suốt nhiều thiên kỷ và đã thúc đẩy các tiến trình sáng tạo của Ngài. các Con Vĩ đại của Thượng Đế đã đến và đi, và đã thách thức chúng ta đi theo ánh sáng, tìm kiếm linh thị về thực tại, mở mắt và nhìn thấy chân lý đúng như nó là. Qua nhiều thời đại, người ta đã tìm cách làm điều này và đã gọi phương pháp tìm kiếm của họ bằng nhiều tên − kinh nghiệm sống, nghiên cứu khoa học, các nghi vấn triết học, lịch sử, phiêu lưu, tôn giáo, thần bí học, huyền bí học và nhiều thuật ngữ khác được áp dụng cho các chuyến du ngoạn mạo hiểm của thể trí con người trong việc tìm kiếm tri thức, thực tại, và Thượng Đế. Một số đã kết thúc trong một mê cung của những hiện tượng cảm dục, và phải tiếp tục việc tìm kiếm của họ về sau khi họ
Yet the quality and the nature of the vision which is God's own vision, dream and thought, have held His purpose steady throughout the aeons and have motivated His creative processes. Great Sons of God have come and gone and challenged us to follow the light, to seek the vision of reality, to open our eyes and see truth as it is. Down the ages, men have sought to do this and have called the method of their search by many names—life experience, scientific research, philosophic questionings, history, adventure, religion, mysticism, occultism and many other terms applied to the adventurous excursions of the human mind in search of knowledge, of reality, of God. Some have ended up in a maze of astral phenomena, and must continue their search later when they