cuộc họp của Thánh Đoàn ở hội nghị vĩ đại trăm năm một lần vào năm 1725, một nỗ lực đã được quyết định mà dựa vào đó sẽ mang lại một ảnh hưởng rõ rệt hơn liên quan đến một nhóm các linh hồn đang chờ lâm phàm, và do đó xui khiến họ để đẩy nhanh họ bước vào đời sống của cõi trần. Điều này đã được thực hiện, và các nền văn minh của thời hiện đại ra đời, với các kết quả cả tốt và xấu. Thời kỳ văn hóa đó là đặc điểm nổi bật của thời đại Victoria, các phong trào lớn đã đánh thức ý thức con người đến một sự nhận thức về quyền tự do cơ bản của nó, phản ứng chống lại chủ nghĩa giáo điều của Giáo Hội, những phát triển khoa học vĩ đại và tuyệt diệu của thời kỳ vừa qua, và những cuộc cách mạng tình dục và vô sản hiện tại hiện đang diễn ra, là kết quả của sự đẩy nhanh “hấp tấp” vào luân hồi của những linh hồn mà thời gian của họ không thực sự đã đến nhưng ảnh hưởng chi phối của họ là cần thiết nếu những khó khăn nhất định (có từ năm 1525) đã được ngăn chặn. Những ảnh hưởng xấu nêu trên là biểu hiện của những khó khăn liên quan tới sự phát triển sớm, và tới những sự khai mở không mong muốn của những gì có thể được gọi là (tuy nhiên, một cách thiếu thận trọng) tà ác.
meeting of the Hierarchy at its great centennial gathering in 1725, an effort was determined upon which would bring a more definite influence to bear upon a group of souls awaiting incarnation, and thus induce them to hasten their entry into the life of the physical plane. This was done, and the civilisation of modern times came into being, with both good and bad results. The era of culture which was the outstanding characteristic of the Victorian age, the great movements which awakened the human consciousness to a recognition of its essential freedom, the reaction against the dogmatism of the Church, the great and wonderful scientific developments of the immediate past, and the present sexual and proletarian revolutions now going on, are the result of the “impulsive” hastenings into incarnation of souls whose time had not truly come but whose conditioning influence was needed if certain difficulties (present since 1525) were to be averted. The bad effects above mentioned are indicative of the difficulties incident to premature development and to the undesirable unfoldments of what might be termed (injudiciously nevertheless) evil.
Những linh hồn đang đi vào này, nhờ sự hiểu biết phát triển cao của họ và bằng “năng lực bướng bĩnh” của họ, thường gây ra sự hỗn loạn theo các hướng khác nhau. Tuy nhiên, nếu chúng ta có thể nhìn, như các Đấng ở khía cạnh bên trong có thể, và nếu chúng ta ở một vị trí để đối chiếu với “ánh sáng” của nhân loại như ngày nay, với những gì nó đã là hai hoặc ba trăm năm về trước, chúng ta sẽ nhận thấy rằng những bước tiến rất lớn đã được thực hiện. Điều này được chứng minh bởi sự kiện là sự xuất hiện của một nhóm “linh hồn chi phối”, dưới tên là Đoàn Người Mới Phụng sự Thế Gian, đã có thể tồn tại từ năm 1925. Giờ đây họ có thể đi vào vì công việc đã được thực hiện bởi các nhóm linh hồn đã đẩy nhanh sự gia nhập của họ vào luân hồi, dưới sự thúc đẩy của Thánh Đoàn. Những từ “chi phối” (“condition”) hay
These incoming souls have, through their highly developed understanding and by means of their “self-willed power,” frequently wrought havoc in various directions. However, if we could look on, as can Those on the inner side and if we were in a position to contrast the “light” of humanity as it is today with what it was two or three hundred years ago, we would recognise that enormous strides had been made. This is evidenced by the fact that the emergence of a band of “conditioning souls”, under the name of the New Group of World Servers, has been possible since 1925. They can now come in because of the work already done by the group of souls who hastened their entrance into incarnation, under the impulse of the Hierarchy. The words “condition” or