thực sự biết là sự thực về Thiên Cơ, và nó rất tốt đẹp; chúng ta được bao bọc bên trong nó và lệ thuộc vào nó.
really know is the fact of the Plan, and that it is very good; that we are enfolded within it and subject to it.
Ở đây có thể tìm thấy một manh mối cho vấn đề khó khăn về tự do ý chí. Có thể nói rằng trong các giới hạn của sự điều khiển thông minh của con người thông minh có tự do ý chí, trong chừng mực liên quan đến hoạt động trong giới nhân loại. Nơi nào không có hoạt động trí tuệ và nơi nào không có năng lực phân biện, phân tích và lựa chọn, thì nơi đó không có tự do ý chí. Tuy nhiên, trong các tiến trình bao la của Thiên Cơ, khi nó bao gồm toàn bộ sự tiến hóa của hành tinh, thì không có tự do ý chí đối với đơn vị nhỏ bé, là con người. Chẳng hạn, y là đối tượng đối với những gì mà chúng ta gọi là “những hành động của Thượng Đế”, và trước những điều này thì y vô vọng. Y không có sự lựa chọn và không có lối thoát. Nơi đây có một gợi ý về hoạt động của nghiệp quả trong giới nhân loại; nghiệp quả và trách nhiệm thông minh được kết chặt và hòa trộn một cách chặt chẽ.
Herein may be found a clue to the difficult problem of free will. It might be said that within the limits of the intelligent direction of the intelligent man there is free will, as far as activity in the human kingdom is concerned. Where no mind activity is present and where there is no power to discriminate, to analyse and to choose, there is no free will. Within the vaster processes of the Plan, however, as it includes the entire planetary evolution, there is, for the tiny unit, man, no free will. He is subject, for instance, to what we call “acts of God”, and before these he is helpless. He has no choice and no escape. Herein lies a hint upon the working of karma in the human kingdom; karma and intelligent responsibility are inextricably woven and interwoven.
Khi chúng ta kết thúc sự thảo luận của chúng ta về ba giai đoạn Sự Biệt Ngã, Điểm đạo, Đồng Nhất Hóa, vốn đánh dấu sự tiến bộ của linh hồn từ sự đồng nhất hóa với hình tướng cho đến khi nó mất chính nó và bản sắc riêng của nó trong một sự đồng nhất hóa cao hơn với Đấng Tuyệt Đối, chúng ta hãy chuyển những tư tưởng của chúng ta đến vị trí đặc biệt trong thời gian và không gian, tại đó tâm thức tinh thần tự giải thoát nó ra khỏi mọi phạm trù nhận thức và mọi sự biến phân, và khỏi ý thức cuối cùng về bản ngã, và hợp nhất chính nó vào trong tình trạng siêu phàm, trong đó tính tự cho mình là trung tâm (như chúng ta hiểu về điều đó) biến mất. Sau này chúng ta sẽ xem xét các giai đoạn mà trong đó linh hồn – bị thúc đẩy thêm bởi các tính chất cung đặc thù của nó – chiếm giữ cho chính nó (vì các mục đích kinh nghiệm) những hình tướng có thể là biểu cảm của, và đáp ứng với, nhiều loại nhận thức thiêng liêng.
As we close our discussion of the three steps of Individualisation, Initiation, and Identification, which mark the progress of the soul from identification with form until it loses itself and its own identity in a higher identification with the Absolute One, let us carry our thoughts forward to that point in time and space wherein the spiritual consciousness releases itself from all the categories of awareness and all differentiations, and from the final sense of selfhood, and merges itself in that sublime condition in which self-centredness (as we understand it) disappears. We shall later consider the stages wherein the soul—impelled thereto by its peculiar ray qualities—appropriates to itself (for purposes of experience) those forms which can be expressive of, and responsive to, the many types of divine awareness.
I. Sự phát triển Ảnh hưởng của Linh hồn - Phần 2
I. The Growth of Soul Influence - Part 2
Do đó, nên lưu ý ở đây rằng, theo sát nghĩa, có hai giai đoạn đồng nhất hóa trong kinh nghiệm lâu dài của linh hồn. Một giai đoạn trong đó hình tướng, vật chất, chất liệu, thời gian và không gian là các yếu tố kiểm soát, và cầm tù linh hồn
It should be noted here, therefore, that there are, literally, two points of identification in the long experience of the soul. One marks the stage wherein form, matter, substance, time and space are controlling factors, and imprison the soul