mang lại sức mạnh và sự tự tin, và tạo ra sự tích hợp cuối cùng với khía cạnh cung một của Thượng Đế.
brings strength and poise, and which produces eventual integration with the first ray aspect of deity.
3. Lực cố kết đó làm cho một người là một trung tâm thu hút, cho dù là lực chính trong bất cứ một đơn vị tập thể nào, chẳng hạn như một người cha hoặc một người cai trị, hoặc một Chân Sư liên quan đến nhóm của y.
3. That coherent force which makes a man a magnetic centre, whether as the major force in any group unity, such as a parent or a ruler, or a Master in relation to his group.
4. Năng lực sáng tạo Trong các loại người thấp kém, năng lực này được kết nối với xung lực, hoặc bản năng, để sinh sản, do đó dẫn đến quan hệ tình dục; hoặc nó có thể dẫn đến việc xây dựng các hình tư tưởng hoặc các hình thức sáng tạo thuộc loại nào đó, mặc dù đó chỉ là những túp lều của một người nguyên thủy.
4. The power to create. In the lower types, this is connected with the impulse, or the instinct, to reproduce, leading consequently to the sex relation; or it may lead to construction of thought-forms or creative forms of some kind, even if it is only the hut of a savage.
Ở NGƯỜI TIẾN BỘ
IN THE ADVANCED MAN
1. Tinh thần Arjuna. Đây là sự thôi thúc hướng tới chiến thắng, việc nắm giữ một vị trí giữa các cặp đối lập, và cảm nhận cuối cùng về trung đạo.
1. The Arjuna spirit. This is the urge towards victory, the holding of a position between the pairs of opposites, and the eventual sensing of the middle way.
2. Sự thôi thúc tổng hợp (lại là một xung lực cung một) được pha trộn với một xu hướng của cung hai để yêu thương và để bao gồm.
2. The urge to synthesis (again a first ray impulse) blended with a second ray tendency to love and to include.
3. Tính chất thu hút của linh hồn khi nó tự biểu lộ trong mối quan hệ giữa bản ngã thấp và cao. Điều này đưa đến “sự phối ngẫu trên các cõi Trời.”
3. The attractive quality of the soul as it expresses itself in the relation between the lower and higher selves. This eventuates in the “marriage in the Heavens.”
4. Năng lực sáng tạo các hình tướng, hay xung lực nghệ thuật.
4. The power to create forms, or the artistic impulse.
Trong việc này ta sẽ lưu ý phát biểu trước đây thật chính xác rằng người nghệ sĩ được tìm thấy trên tất cả các cung, và cái gọi là Cung Hài Hòa hay Mỹ Lệ không phải là cung duy nhất mà trên đó người lao động sáng tạo được tìm thấy. Thể trí của mỗi người, vào lúc này hay lúc khác, được tìm thấy trên cung bốn và thường là khi người đó đang tiến gần con đường dự bị. Điều này có nghĩa rằng thể trí bị chi phối bởi một tinh linh có bản chất hoặc tính chất cung bốn và do đó,, hoạt động nghệ thuật, sáng tạo là đường lối ít đối kháng nhất. Bấy giờ chúng ta có một người với một khuynh hướng nghệ thuật, hoặc chúng ta có một thiên tài theo một đường lối nào đó của hoạt động sáng tạo. Khi, đồng thời, linh hồn hay phàm ngã cũng ở trên cung bốn, bấy giờ chúng ta sẽ tìm thấy một Leonardo da Vinci hay một Shakespeare.
It will be noted in this connection how accurate was the earlier statement that the artist is found upon all the rays, and that the so-called Ray of Harmony or Beauty is not the only ray upon which the creative worker is found. The mental body of every human being, at some time or another, is found upon the fourth ray and usually when the man is nearing the probationary path. This means that the mental vehicle is governed by an elemental of fourth ray nature or quality and that, therefore, creative, artistic activity is the line of least resistance. We then have a man with an artistic tendency or we have a genius along some line of creative work. When, at the same time, the soul or the personality is also upon the fourth ray, then we will find a Leonardo da Vinci or a Shakespeare.