Nhà tâm lý học khi đó sẽ sử dụng:
The psychologist will then employ:
1. Khoa tâm lý học công truyền hiện đại, với sự nhấn mạnh của nó vào thiết bị, vào các tuyến và các ảnh hưởng của chúng, vào những những giấc mơ và ảnh hưởng đôi khi của chúng, vào hành vi có tính bản năng (vốn phần lớn là một phản ứng của thể xác), và vào mọi kết luận mới nhất của các nhà khoa học điều tra vật chất trên toàn thế giới.
1. The modern exoteric science of psychology, with its emphasis upon equipment, upon the glands and their effects, upon dreams and their occasional effect, upon instinctual behaviour (which is largely a reaction of the physical body) and upon all the latest conclusions of the investigating material scientists the world over.
2. Tâm lý học bí truyền, như được thể hiện trong Bộ Luận về Bảy Cung này. Điều này cho thấy các loại năng lượng và lực chi phối, kiểm soát và quyết định các khía cạnh khác nhau của thiết bị của người trung bình, và tình trạng tâm thức của y.
2. Esoteric psychology, such as is embodied in this Treatise on the Seven Rays. This indicates the types of energy and the forces which govern, control and determine the varying aspects of the average man's equipment, and condition his consciousness.
3. Chiêm tinh học, với những chỉ dẫn của nó (cho đến nay ít được nhận thức) về vị trí “trong mặt trời” của một người, và trong hệ thống chung của sự vật. Điều này liên kết y với tổng thể của hành tinh và đưa ra nhiều thông tin về các yếu tố thời gian chi phối mỗi cá nhân, ít như y có thể nghĩ về nó.
3. Astrology, with its indications (little realised as yet) of a man's place “in the sun”, and in the general scheme of things. These relate him to the planetary whole and give much information anent the time factors which govern every individual, little as he may think it.
Ta sẽ nhận thức rằng chiêm tinh học, mà chúng ta đề cập ở đây và sau này tôi sẽ nói thêm chút ít về nó, không bàn về biểu lộ của phàm ngã. Đó là chiêm tinh học về hành tinh và nhân loại mà những Đấng hoạt động trên nội giới biết là có ý nghĩa sâu sắc. Đó là chiêm tinh học của con đường đệ tử và mối quan hệ của các ngôi sao với các hoạt động của linh hồn mà các Ngài cho là quan trọng. Đó là chiêm tinh học của điểm đạo mà các Ngài quan tâm sâu sắc nhất. Mặc dù chưa đến lúc, một ngày nào đó chúng ta sẽ có thể lập lá số của linh hồn, và làm cho rõ ràng hơn cho người tỉnh thức con đường mà y nên đi. Điều này không còn bao lâu nữa.
It will be recognised that the astrology with which we are here concerned and which I will later somewhat elaborate, does not deal with the expression of the personality. It is the planetary and racial astrology which Those who work on the inner side, know to be of deep significance. It is the astrology of discipleship and the relation of the stars to the activities of the soul which They regard of importance. It is the astrology of initiation with which They are most profoundly concerned. Though the time is not yet, we shall some day be able to cast the horoscope of the soul, and make more clear to the awakening human being the way that he should go. Of this more anon.
Cũng sẽ rõ ràng rằng, khi các mối quan hệ trong những khía cạnh khác nhau của sự sống biểu lộ của một người xuất hiện, bảy bí huyệt của y có liên quan đến bảy khía cạnh hay tính chất vốn
It will also be apparent that, as the relationships of the different aspects of a man's manifested life appear, his seven centres are related to the seven aspects or qualities which