Tại thời điểm này bí huyệt ở đáy cột sống đi vào hòa hợp − qua cuộc sống lưu chuyển của nó − với mọi bí huyệt trong thể dĩ thái. Bước này đi trước điều được gọi là cuộc điểm đạo và đề cao việc kích hoạt vào hoạt động của sự tập trung quyền lực trung tâm ở tâm của mỗi luân xa hay hoa sen dĩ thái Trong tất cả các giai đoạn trước đó, nó đã là các cánh hoa của những hoa sen, luân xa hay xoáy lực khác nhau vốn đã gia tăng chuyển động. Ở giai đoạn sau này, “trục” của bánh xe, “điểm ở trung tâm” hay “tâm của hoa sen” đi vào hoạt động năng động và toàn bộ nội lực cơ thể trở nên được liên kết với mọi bộ phận của nó và bắt đầu hoạt động một cách hài hòa.
spiritual awakening. At this time the centre at the base of the spine comes into rapport—through its circulating life—with all the centres in the etheric body. This step precedes what is called initiation and signalises the arousing into activity of the central focus of power at the heart of each of the chakras or etheric lotuses. In all the previous stages, it has been the petals of the various lotuses, chakras or vortices of force which have come into increased motion. At this later stage, the “hub” of the wheel, the “point in the centre” or the “heart of the lotus” comes into dynamic action and the whole inner force-body becomes related in all its parts and begins to function harmoniously.
Điều này đáng để nhớ và giáo huấn của tâm lý học bí truyền được dựa vào điều này. Do đó, chúng ta có ba giai đoạn hoạt động trải ra trên một chu kỳ tiến hóa lâu dài, và khác nhau tùy theo cung và các tình trạng nghiệp quả được sinh ra.
This is of value to remember and upon this the teaching of esoteric psychology is based. We have therefore, three stages of activity spread over a long evolutionary cycle, and differing according to ray and to the karmic conditions engendered.
1. Giai đoạn sống. Đây là giai đoạn sớm nhất và đơn giản nhất, trong đó con người hoạt động như một người sơ đẳng. Trong thời gian này mọi bí huyệt tất nhiên hoạt động một cách chậm chạp và nhịp nhàng. Có một ánh sáng trong tất cả chúng, nhưng nó mờ và yếu ớt; tất cả đều có ba cánh hoa (không nhiều hơn) hoạt động và người có thông nhãn có thể nhìn thấy điều này. Khi thời gian tiếp diễn, mọi cánh hoa trong các bí huyệt dưới cơ hoành trở nên hoạt động, nhưng chúng không năng động theo ý nghĩa cốt yếu, chúng cũng không phải là những tiêu điểm ánh sáng rực rỡ.
1. The stage of being alive. This is the earliest and simplest stage wherein the man functions as an elementary human being. During this period all the centres are necessarily active in a slow and rhythmic way. All have a light in them, but it is dim and feeble; all have the three petals (not more) functioning and this the clairvoyant can see. As time goes on all the petals in the centres below the diaphragm become active, but they are not dynamic in the essential sense, nor are they brilliant focal points of light.
2. Các giai đoạn hợp nhất đầu tiên như đã kể ở trên. Khi đó, tất cả các bí huyệt có những cánh hoa rung động. Đồng thời chúng bị chi phối bởi
2. The stage of the first fusion as related above. Then all the centres have their petals vibrant. They are, at the same time, conditioned by
a. Sự kiện về việc sự thúc đẩy của sự sống ở trên hoặc dưới cơ hoành.
a. The fact as to whether the drive of the life is above or below the diaphragm.