Trận chiến thứ hai này là Kurukshetra đích thật và được chiến đấu trong bản chất cảm dục, giữa các cặp đối lập vốn là đặc trưng của thái dương hệ chúng ta, cũng giống như các cặp đối lập ở cõi trần là đặc trưng của thái dương hệ đã qua. Từ một góc độ thú vị, cuộc chiến của các mặt đối lập trên vòng xoắn ốc thấp (trong đó liên quan đến thể xác ở trạng thái kép của nó) có thể được nhìn thấy đang diễn ra trong giới động vật. Trong tiến trình này, con người tác động như các tác nhân rèn luyện (như Thánh Đoàn đến lượt nó tác động hướng tới gia đình nhân loại), và các động vật thuần dưỡng, bị buộc phải tuân theo sự kiểm soát của con người, đang vật lộn (mặc dù một cách vô thức theo quan điểm của chúng ta) với vấn đề của các cặp đối lập thấp. Cuộc chiến của chúng được chiến đấu qua thể xác dày đặc và các lực dĩ thái, và theo cách này, một khát vọng cao hơn xuất hiện. Điều này cuối cùng tạo ra kinh nghiệm mà chúng ta gọi là sự biệt ngã hóa, trong đó hạt giống của phàm ngã được gieo trồng. Trên chiến trường của con người, trận chiến Kurukshetra, khía cạnh cao của linh hồn bắt đầu hoạt động và cuối cùng thống trị, tạo ra tiến trình tích hợp con người thiêng liêng mà chúng ta gọi là cuộc điểm đạo. Các môn sinh có thể nhận thấy hữu ích khi suy ngẫm ý tưởng này.
This second battle is the true kurukshetra and is fought out in the astral nature, between the pairs of opposites which are distinctive of our solar system, just as the physical pairs of opposites are distinctive of the past solar system. From one interesting angle, the battle of the opposites upon the lower spiral (in which the physical body in its dual aspect is concerned) can be seen taking place in the animal kingdom. In this process, human beings act as the agents of discipline (as the Hierarchy in its turn acts towards the human family) and the domestic animals, forced to conform to human control, are wrestling (even if unconsciously from our point of view) with the problem of the lower pairs of opposites. Their battle is fought out through the medium of the dense physical body and the etheric forces, and in this way a higher aspiration is brought into being. This produces in time the experience which we call individualisation, wherein the seed of personality is sown. On the human battlefield, the kurukshetra, the higher aspect of the soul begins to operate and eventually to dominate, producing the process of divine-human integration which we call initiation. Students might find it of use to ponder upon this thought.
Khi một người chí nguyện đạt đến điểm đó trong sự tiến hóa của y, trong đó việc kiểm soát bản chất thể xác là một nhu cầu cấp thiết, y tóm tắt lại trong cuộc sống riêng của y trận chiến trước đó này với các cặp đối lập thấp, và bắt đầu rèn luyện bản chất thể xác dày đặc của y.
When an aspirant reaches that point in his evolution wherein the control of the physical nature is an urgent necessity, he recapitulates in his own life this earlier battle with the lower pairs of opposites, and begins to discipline his dense physical nature.
Khi thực hiện một sự khái quát sâu rộng, có thể nói rằng đối với toàn thể gia đình nhân loại, sự xung đột thể xác-thể dĩ thái này đã được chiến đấu trong chiến tranh thế giới, vốn đã là sự áp đặt một thử nghiệm và kỷ luật lớn lao. Chúng ta nên luôn luôn nhớ rằng các bài kiểm tra và kỷ luật của chúng ta được tự áp đặt và phát triển ra khỏi những hạn chế và cơ hội của chúng ta. Kết quả của cuộc thử nghiệm này là việc chuyển lên Con Đường Dự Bị một số rất lớn
Making a sweeping generalisation, it might be stated that, for the human family en masse, this dense-etheric conflict was fought out in the world war, which was the imposition of a tremendous test and discipline. We should ever remember that our tests and disciplines are self-imposed and grow out of our limitations and opportunities. The result of this test was the passing on to the Path of Probation of a very large