II. Sự Phối hợp của Phàm ngã - Phần 1
2. The Coordination of the Personality - Part 1
Chúng ta đã xem xét, tôi nhận thấy là qua loa, sự kiện là chân ngã chiếm giữ các hình tướng cho chính nó, nhờ đó có thể biểu lộ trên các cõi biểu lộ thiêng liêng khác nhau. Chúng ta quan sát thấy rằng những hình tướng này, trong tiến trình thời gian đúng mức, trở thành các hiện thân của ý chí và mục đích của Chủ Thể Nội Tâm thiêng liêng của chúng. Chủ Thể Nội Tâm này là linh hồn. Khi chu kỳ tiến hóa tiếp diễn, ba sự phát triển sẽ diễn ra:
We have considered, cursorily I realise, the fact that the ego appropriates to itself forms, through which expression can be made possible upon the various levels of divine manifestation. We observed that these forms, in due process of time, become embodiments of the will and purpose of their divine Indweller. This Indweller is the soul. As the evolutionary cycle runs its course, three developments take place:
1. Các hình tướng cho sự biểu lộ được phát triển, từng chút một, như là một kết quả của:
1. The forms for expression are developed, little by little as a result of:
a. Các kiếp lâm phàm tuần tự.
a. Successive incarnations.
b. Xung lực và hoạt động theo đó của ham muốn.
b. The impulse and consequent activity of desire.
c. Việc giải thích kinh nghiệm, việc tăng cường và việc trở nên chính xác hơn và thích hợp hơn khi thời gian trôi qua.
c. The interpretation of experience, intensifying and becoming more correct and adequate as time passes.
2. Bản ngã ở bên trong hoặc được đồng nhất hóa với bản chất hình tướng,
2. The self within, or identified with, the form nature,
a. Từ từ trở nên có ý thức và kết quả là linh hoạt một cách thông minh trong ba cõi tiến hóa của con người.
a. Becomes slowly conscious and consequently intelligently active in the three worlds of human evolution.
b. Chuyển trọng tâm chú ý của nó tuần tự từ thể này đến thể khác, trong tâm thức, vào các trạng thái nhận thức ngày càng cao, cho đến khi Con Đường Mưu Cầu (Pursue) trở thành Con Đường Hoàn Nguyên (Return), và sự mong muốn đồng nhất hóa với hình tướng thay đổi thành khát vọng tự nhận thức. Về sau, đến việc đồng nhất hóa với Chân Ngã trên phân cảnh tâm thức riêng của nó.
b. Shifts its focus of attention successively from one body to another, passing, in consciousness, into higher and higher states of awareness until the Path of Pursuit becomes the Path of Return, and desire for identification with form changes into aspiration for self-awareness. Later, comes identification with Self on its own level of consciousness.
c. Tái định hướng chính nó, và như vậy nói một cách huyền bí, “để lại phía sau những gì đáng mong muốn cho đến nay, và khao khát những gì mà cho đến nay vẫn chưa được nhìn thấy.”
c. Reorients itself and thus occultly “leaves behind the hitherto desirable and aspires to that which has not hitherto been seen.”
3. Người chí nguyện đi qua một giai đoạn trung gian trong
3. The aspirant passes through an intermediate stage in the