thay đổi hướng của y, Tổng Thể nhân loại còn lớn hơn nữa. Sau này, trên Con Đường Điểm Đạo, sẽ ló dạng trên tầm nhìn của y, Tổng Thể mà chính nhân loại chỉ là một biểu lộ của nó. Đây là thế giới chủ quan của thực tại, mà chúng ta chắc chắn bắt đầu nhập vào đó khi chúng ta trở thành thành viên của Thiên Giới.
changes his direction, the still greater Whole of humanity. Later, upon the Path of Initiation, there will dawn upon his vision, the Whole of which humanity itself is only an expression. This is the subjective world of reality, into which we begin definitely to enter as we become members of the Kingdom of God.
5. Trên Con Đường Dự Bị, mặc dù chỉ trong các giai đoạn về sau của nó, y bắt đầu hữu thức phụng sự nhân loại qua trung gian của phàm ngã tích hợp của y, và do đó tâm thức của Tổng Thể lớn rộng hơn dần dần thay thế tâm thức cá nhân và chia rẽ của y. Y biết y chỉ là một thành phần.
5. Upon the Probationary Path, though only during its later stages, he begins to serve humanity consciously through the medium of his integrated personality, and thus the consciousness of the larger and wider whole gradually supersedes his individual and separative consciousness. He knows himself to be but a part.
6. Trên Con Đường Đệ Tử, tiến trình tích hợp vào Thiên Giới, là Giới Linh hồn, tiếp diễn cho đến khi trải qua cuộc điểm đạo thứ ba.
6. Upon the Path of Discipleship, the process of integration into the Kingdom of God, the Kingdom of Souls, proceeds until the third initiation is undergone.
Tất cả những sự tích hợp khác nhau này thể hiện thành một hình thức hoạt động rõ rệt nào đó. Đầu tiên, có việc phụng sự phàm ngã, ích kỷ và chia rẽ, trong đó con người hy sinh nhiều vào các lợi ích của ham muốn của riêng y. Rồi đến giai đoạn phụng sự nhân loại, và, cuối cùng, là việc phụng sự Thiên Cơ. Tuy nhiên, sự tích hợp mà chúng ta sẽ chủ yếu bàn tới khi chúng ta nghiên cứu bảy Kỹ Thuật Tích Hợp là sự tích hợp của phàm ngã khi nó tích hợp vào tổng thể mà nó là một phần, qua việc phụng sự nhân loại và Thiên Cơ. Hãy nhớ rằng những kỹ thuật cung này được linh hồn áp đặt lên phàm ngã sau khi nó đã được tích hợp phần nào vào một thực thể hoạt động và do đó, đang trở nên đáp ứng phần nào với linh hồn, là Trí Thông Tuệ đang chỉ đạo.
All these various integrations work out into some definite form of activity. First, there is the service of the personality, selfish and separative, wherein man sacrifices much in the interests of his own desire. Then comes the stage of service of humanity, and, finally, the service of the Plan. However, the integration with which we shall primarily deal as we study the seven Techniques of Integration is that of the personality as it integrates into the whole of which it is a part, through service to the race and to the Plan. Bear in mind that these ray techniques are imposed by the soul upon the personality after it has been somewhat integrated into a functioning entity and is, therefore, becoming slightly responsive to the soul, the directing Intelligence.
Cung Một
Ray One
“Sự yêu thích quyền lực phải chiếm ưu thế. Cũng phải có sự phủ nhận những hình tướng nào không vận dụng quyền lực.
”The love of power must dominate. There must also be repudiation of those forms which wield no power.
Linh Từ khi phát ra từ linh hồn đến hình tướng: 'Hãy đứng lên. Hãy thúc giục
The word goes forth from soul to form; 'Stand up. Press