User Tools

Site Tools


books:24books:esoteric_psychology_ii:epii_360


Cung Ba

Ray Three

“ 'Kéo các sợi chỉ của Sự Sống, tôi đứng, bị vướng víu trong ảo cảm do tôi tạo ra. Tôi bị bao quanh bởi tấm vải mà tôi đã dệt. Tôi không thấy gì khác.

”'Pulling the threads of Life, I stand, enmeshed within my self-created glamour. Surrounded am I by the fabric I have woven. I see naught else.

Tình yêu đối với chân lý phải thống trị, chứ không phải tình yêu đối với những suy nghĩ của riêng tôi, hay tình yêu đối với những ý tưởng hay hình tướng của tôi; tình yêu đối với tiến trình có thứ tự phải kiểm soát, chứ không phải tình yêu đối với hoạt động lộn xộn của riêng tôi.'

The love of truth must dominate, not love of my own thoughts, or love of my ideas or forms; love of the ordered process must control, not love of my own wild activity.'

Linh Từ phát ra từ linh hồn đến hình tướng: 'Hãy đứng yên. Hãy học cách đứng im lặng, kín đáo và không sợ hãi. Ta tại trung tâm. Hãy nhìn lên dọc theo con đường chứ không phải theo nhiều con đường mà ngươi đã dệt trong không gian của vô số thời đại. Những đường này sẽ giữ ngươi làm tù binh. Hãy đứng yên. Không chạy ào từ điểm này tới điểm khác, cũng không bị lừa dối bởi những hình tướng bên ngoài và những gì biến mất. Thợ Dệt đứng đằng sau các hình tướng và y dệt một cách yên lặng.' “

The word goes forth from soul to form: 'Be still. Learn to stand silent, quiet and unafraid. I, at the centre, Am. Look up along the line and not along the many lines which, in the space of aeons, you have woven. These hold thee prisoner. Be still. Rush not from point to point, nor be deluded by the outer forms and that which disappears. Behind the forms, the Weaver stands and silently he weaves.'”

Chính sự yên tĩnh bị bắt buộc này mang lại sự chỉnh hợp đích thực. Đây là sự yên tĩnh không phải của sự thiền định mà là của sự sống động. Người chí nguyện trên cung ba thường lãng phí nhiều năng lượng trong việc duy trì các hình tướng ảo cảm mà y liên tục bao quanh y với chúng. Làm sao y có thể đạt được mục tiêu của y khi y đang không ngừng chạy chỗ nầy chỗ kia − dệt, thao tác, lập kế hoạch và sắp xếp? Y xoay sở không đi đến đâu. Y luôn luôn bận rộn với mục tiêu xa xăm, với những gì có thể hiện thực hóa trong một tương lai nào đó mơ hồ và xa xôi, và y luôn không thể đạt được mục tiêu trước mắt. Y thường là biểu hiện và ví dụ của việc lãng phí năng lượng. Y dệt cho tương lai, mà quên rằng mẩu dệt nhỏ bé của y là một phần ở bên trong của một Tổng Thể lớn và thời gian đó có thể nhập vào và làm hỏng − do sự thay đổi hoàn cảnh − các kế hoạch được lập một cách cẩn thận, và những giấc mơ của những năm lúc đầu. Do đó kết quả là sự vô ích.

It is this enforced quiet which brings about the true alignment. This is the quiet not of meditation but of living. The aspirant upon the third ray is apt to waste much energy in perpetuating the glamourous forms with which he persistently surrounds himself. How can he achieve his goal when he is ceaselessly running hither and thither—weaving, manipulating, planning and arranging? He manages to get nowhere. Ever he is occupied with the distant objective, with that which may materialise in some dim and distant future, and he fails ever to achieve the immediate objective. He is often the expression and example of waste energy. He weaves for the future, forgetting that his tiny bit of weaving is an intrinsic part of a great Whole and that time may enter in and frustrate—by change of circumstance—his carefully laid plans, and the dreams of earlier years. Therefore futility is the result.

Để hóa giải điều này, y phải đứng yên tĩnh tại trung tâm và (trong một thời gian, dù sao đi nữa) không dệt nữa; y phải không còn tạo những cơ hội cho chính y trừ việc − đáp ứng các cơ hội đến trên đường đi của y (là một điều rất khác) − chuyên tâm vào nhu cầu cần phải được đáp ứng. Đây là một vấn đề rất khác và

To offset this, he must stand quiet at the centre and (for a time at any rate) cease from weaving; he must no longer make opportunities for himself but—meeting the opportunities which come his way (a very different thing)—apply himself to the need to be met. This is a very different matter and

books/24books/esoteric_psychology_ii/epii_360.txt · Last modified: by 127.0.0.1

Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki