3. Một sự quyết tâm đứng ở giữa, và nếu không chiến thắng, ít nhất là để từ chối thừa nhận thất bại, một cách quyết tâm chọn vị trí mà Thánh Paul đã diễn tả trong các lời này: “Sau khi đã làm tất cả, hãy đứng vững”
3. A determination to stand in the midst and, if not victorious, at least to refuse to admit defeat, taking with determination the position which St. Paul expressed in the words: “Having done all, to stand.”
4. Một nhận thức bất ngờ về Người Chiến Sĩ bên trong, vô hình và toàn năng nhưng chỉ bây giờ mới có thể bắt đầu công việc thực sự của Người khi phàm ngã được chỉnh hợp, cuộc khủng hoảng được nhận thức, và ý muốn-chiến thắng hiện hữu. Sẽ tốt khi chúng ta suy ngẫm về điều này.
4. A sudden recognition of the Warrior within, Who is invisible and omnipotent but Who can only now begin His real work when the personality is aligned, the crisis recognised, and the will-to-victory is present. We would do well to ponder on this.
Vì vậy, khi trạng thái này của thể trí được đạt đến, và vị đệ tử và Chủ Nhân bên trong, người lính và Người Chiến Sĩ được biết là một, khi đó sẽ diễn ra điều đã được gọi trong một số sách cổ là “sự tuôn ra của ánh sáng chiến thắng”− một chiến thắng không gây ra thất bại cho những người đang trong chiến tranh, mà kết quả là sự chiến thắng ba bên của hai bên và của Đấng ở tại trung tâm. Cả ba đều tiến lên sự hoàn thiện. Điều này là điển hình của một sự viên mãn của cung bốn, và nếu tư tưởng này được áp dụng với sự phản ánh xứng đáng cho vấn đề của giới thứ tư trong thiên nhiên, Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, là chính nhân loại, thì vẻ đẹp của cách nói và chân lý của phát biểu chắc chắn phải xuất hiện.
When, therefore, this state of mind is achieved, and the disciple and inner Master, the soldier and the Warrior are known to be at-one, then there takes place what has been called in some of the ancient books “the breaking forth of the light of victory”—a victory which does not inflict defeat upon those who are at war, but which results in that triple victory of the two sides and of the One Who is at the centre. All three more forward to perfection. This is typical of a fourth ray consummation, and if this thought is applied with due reflection to the problem of the fourth kingdom in nature, the fourth Creative Hierarchy, humanity itself, the beauty of the phrasing and the truth of the statement must inevitably appear.
Với sự tỏa chiếu rực rỡ này của ánh sáng, xuất hiện sự mặc khải được biểu lộ cho chúng ta rất đầy đủ trong những lời kết thúc về phương pháp của cung thứ tư. Con người thấy và hiểu rõ mục đích cuối cùng dành cho nhân loại và mục tiêu trước mắt của giới thứ tư này trong chuyển động vĩ đại của sự biểu lộ thiêng liêng. Cũng thật đáng khi nhớ rằng sự mặc khải này đến với nhân loại trong ba giai đoạn:
With this blazing forth of light comes the revelation expressed for us so adequately in the closing words of the fourth ray formula. Man sees and grasps the final purpose for the race and the objective ahead of this fourth kingdom in the great sweep of the divine manifestation. It is valuable also to remember that this revelation comes to the race in three stages:
1. Về cá nhân, khi đệ tử “từ bỏ cuộc đấu tranh để đứng vững, qua đó phát hiện ra cuộc chiến thắng phía trước,
1. Individually, when the disciple “relinquishes the fight in order to stand, thereby discovering victory ahead,