điểm giữa chừng. Hãy suy ngẫm sâu sắc về sự thật này, vì chính sự kiện này luôn luôn gợi lên một sự khủng hoảng của cung bảy. Sẽ hiển nhiên là cuộc khủng hoảng này là gì. Nếu người có liên quan có khuynh hướng vật chất, đầy tham vọng một cách ích kỷ và thiếu tình thương, thì năng lượng tuôn chảy vào sẽ kích thích bản chất phàm ngã và ngay lập tức y sẽ xung khắc dữ dội với tất cả những gì mà chúng ta hàm ý bằng bản chất bản năng, tâm thông, trí tuệ. Khi cả ba điều này bị kích thích, đệ tử thường, trong một thời gian, quay ngoặt ra khỏi trung tâm đi vào một tình trạng cực kỳ rối loạn của công tác huyền thuật loại thấp – ma thuật tình dục và nhiều hình thức của hắc thuật. Y bị mê hoặc bởi vẻ đẹp của động cơ của y, và bị lừa dối bởi những uy lực có được của phàm ngã của y.
midway place. Ponder deeply upon this truth, for it is this fact which always evokes a seventh ray crisis. It will be obvious what this crisis is. If the man concerned is materially minded, selfishly ambitious and unloving, the inpouring energy will stimulate the personality nature and he will immediately be warring furiously with all that we mean by the instinctual, psychic, intellectual nature. When all these three are stimulated, the disciple is often for a time swung off the centre into a maelstrom of magical work of the lower kind—sex magic and many forms of black magic. He is glamoured by the beauty of his motive, and deceived by the acquired potency of his personality.
Tuy nhiên, nếu y được cảnh báo về sự nguy hiểm và ý thức được khả năng, y sẽ đứng vững ở trung tâm bên trong ngôi sao năm cánh huyền bí, và chịu đựng ở đó cho đến khi ánh sáng ở phía Đông mọc lên trên bóng tối của y, phát hiện ra y vẫn ở điểm giữa chừng. Rồi đến sự tiết lộ Thiên Cơ, vì điều này luôn luôn là năng lực thúc đẩy của người đệ tử cung bảy. Y làm việc trên trần gian, trên cõi biểu lộ bên ngoài, với việc xây dựng những hình tướng mà qua đó ý chí thiêng liêng có thể tự biểu lộ chính nó. Trong lĩnh vực tôn giáo, y làm việc trong sự hợp tác với các đệ tử cung hai và cung sáu. Trong lĩnh vực cai trị mà y dốc sức, việc xây dựng những hình tướng sẽ cho phép các hoạt động cung một được thể hiện. Trong lĩnh vực kinh doanh, y hợp tác với các năng lượng cung ba và những nhà điều hành Thiên Cơ. Trong lĩnh vực khoa học, y giúp đỡ và hỗ trợ những người hoạt động thuộc cung năm. Y là biểu hiện của người xây dựng, và người sáng tạo, đưa Thiên Cơ vào sự biểu lộ bên ngoài. Tuy nhiên, y bắt đầu với chính y, và tìm cách đưa vào biểu lộ kế hoạch của linh hồn y trong hoàn cảnh riêng của y và tình hình thế gian. Cho đến khi y có thể làm được điều này, bằng không thì y không thể đứng ở phía Đông trong ngôi sao năm cánh.
If, however, he is warned of the danger and aware of the possibility, he will stand steady at the centre within the mystical pentagram, and there suffer until the light in the East rises upon his darkness, discovering him still at the midway point. Then comes the revelation of the Plan, for this has ever to be the motivating power of the seventh ray disciple. He works on earth, upon the outer plane of manifestation, with the construction of those forms through which the divine will can express itself. In the field of religion, he works in collaboration with the second and sixth ray disciples. In the field of government he labours, building those forms which will enable the first ray activity to be expressed. In the field of business, he cooperates with third ray energies and the executives of the Plan. In the field of science, he aids and assists the fifth ray workers. He is the expression of the builder, and the creator, bringing into outer manifestation God's Plan. He begins, however, with himself, and seeks to bring into expression the plan of his soul in his own setting and worldly situation. Until he can do this, he is unable to stand in the East within the pentagram.
Nói một cách huyền bí thì “ngôi sao năm cánh mở ra và là một nơi
It is occultly said that “the pentagram is open and a place