nguy hiểm khi đệ tử không biết thu xếp trong cuộc sống riêng của y, và khi nghi thức của linh hồn không được áp đặt và nhịp điệu của nó không được tuân theo. Ngôi sao năm cánh được đóng lại khi trật tự phục hồi và nghi thức của Chủ Nhân được áp đặt“. Bài viết tiếp tục nói rằng “nếu đệ tử đi vào qua ngôi sao năm cánh mở rộng, y sẽ chết. Nếu y đi qua ngôi sao năm cánh đóng kín, y sẽ sống. Nếu y chuyển hoá ngôi sao năm cánh thành một vòng lửa, y sẽ phụng sự Thiên Cơ”.
of danger when the disciple knows not order within his own life, and when the ritual of the soul is not imposed and its rhythm not obeyed. The pentagram is closed when order is restored and the ritual of the Master is imposed.” The writing goes on to say that “if the disciple enters through the open pentagram, he dies. If he passes over into the closed pentagram, he lives. If he transmutes the pentagram into a ring of fire, he serves the Plan.”
b. CÁC KỸ THUẬT HỢP NHẤT VÀ NHỊ NGUYÊN
b. THE TECHNIQUES OF FUSION AND DUALITY
Bây giờ chúng ta xem xét một vấn đề rất thực tế liên quan đến các đệ tử thế giới, và là vấn đề mà tôi dự định bàn đến rất đơn giản. Điểm mà chúng ta sắp nghiên cứu là Kỹ Thuật Hợp Nhất, khi nó chắc chắn thực hiện, sẽ dẫn đến sự xuất hiện (vào sự kiểm soát nổi bật) của Cung Phàm ngã. Sau một nghiên cứu ngắn về điều này, chúng ta sẽ đề cập một chút với Kỹ Thuật Nhị Nguyên. Sự vắn tắt là cần thiết vì chỉ có các đệ tử có một số kinh nghiệm nào đó và điểm đạo đồ mới thực sự hiểu được những điều mà tôi nói. Một nghiên cứu về Kỹ Thuật Nhị Nguyên sẽ dùng để làm sáng tỏ mối quan hệ tồn tại giữa hai cung của năng lượng đang biểu lộ, vốn tạo thành thực thể hiện tượng mà chúng ta gọi là con người. Vì vậy, sẽ rõ ràng cho bạn ngay từ đầu, việc cần thiết như thế nào để bàn về các chủ đề khó hiểu này theo cách đơn giản nhất. Nghiên cứu của chúng ta về các Kỹ Thuật Tích Hợp chắc chắn đã là khó hiểu và đã được diễn đạt bằng ngôn ngữ hoàn toàn biểu tượng. Ở đó chúng ta đã bàn về mối quan hệ của năm cung: Cung phàm ngã, cung chân ngã hay linh hồn, và những cung của ba hiện thể của phàm ngã, trước khi sự tích hợp của chúng vào một tổng thể hoạt động.
We come now to the consideration of a very practical matter where the world disciples are concerned, and one with which I intend to deal very simply. The point which we are to study is the Technique of Fusion, leading, as it inevitably does, to the emergence (into controlling prominence) of the Ray of the Personality. After a brief study of this we will refer briefly to the Technique of Duality. The brevity is necessary because only disciples of some experience and initiates will really comprehend the things whereof I speak. A study of the Technique of Duality would serve to elucidate the relationship which should exist between the two rays of manifesting energy, which constitute that phenomenal being we call man. Therefore, it will be apparent to you from the start, how necessary it will be to deal with these abstruse subjects in the simplest way. Our study of the Techniques of Integration was definitely abstruse and couched in language quite symbolic. We were there dealing with the relationship of five rays: Those of the personality, of the ego or soul, and of the rays of the three personality vehicles, prior to their integration into a functioning whole.
Có thể là có giá trị ở đây nếu tôi chỉ ra cho bạn rằng ba chữ: Tích hợp, Hợp nhất và Nhị nguyên khi được bàn
It might be of value here if I pointed out to you that the three words: Integration, Fusion and Duality when dealt