là trạng thái thứ hai, hoặc của sự đáp ứng tri giác với linh hồn thế giới trong mọi hình tướng.
second aspect or of sentient response to the world soul in all forms.
3. Mang lại Sự Cảm Hứng, nhờ việc gợi lên Trí Thông Tuệ, là trạng thái thứ ba.
3. Bring Inspiration, through the evocation of the Intelligence, the third aspect.
Nếu chúng ta nghiên cứu bộ ba này cẩn thận, chúng ta sẽ thấy rằng tiến trình được phác thảo mang khía cạnh cao của bản ngã cá nhân, là thể trí, đến điểm tiếp xúc thấp nhất và vào sự kiểm soát thể xác; chúng ta sẽ thấy rằng nó mang linh hồn vào sự kiểm soát hữu thức thể cảm dục, ham muốn tri giác, và nó cũng mang khía cạnh ý chí (trạng thái thiêng liêng cao nhất) vào sự kiểm soát thể trí.
If we study this triplicity with care, we shall see that the process outlined brings the higher aspect of the personal self, the mind, to the lowest point of contact and into control of the physical body; we shall see that it brings the soul into conscious control of the astral, desire-sentient body, and that it also brings the will aspect (the highest aspect of divinity) into control of mind.
Do đó, có hai tư tưởng mà chúng ta sẽ có trong trí của chúng ta khi chúng ta nghiên cứu Kỹ Thuật Hợp Nhất này. Đầu tiên, đó là một kỹ thuật tam phân và được nhuốm màu và bị chi phối bởi những tính chất của các cung chính một, hai và ba. Thứ hai, kỹ thuật này, vốn có thể có bất kỳ bản chất nào của ba bản chất này, sẽ thuộc một loại vốn sẽ tạo ra sự giác ngộ nhờ việc gợi lên ý chí. Chính ở ngay đây mà các huyền bí gia sẽ nhận thức tầm quan trọng của giáo lý liên quan đến bí huyệt ở đáy cột sống. Nó được đánh thức bởi một tác động của ý chí, thực ra có ý nói là thể trí, hoạt động một cách mạnh mẽ, dưới ảnh hưởng của con người tinh thần, qua trung gian của bộ não.
There are, therefore, two thoughts which we will have in our minds as we study this Technique of Fusion. First, that it is a threefold technique and is coloured by and conditioned by the qualities of the first, second and third major rays. Secondly, that this technique of whichever of these three natures it may be, will be of such a kind that it will produce illumination through the evocation of the will. It is right here that esotericists will recognise the importance of the teaching in connection with the centre at the base of the spine. It is awakened by an act of the will, which really means by the mind, functioning forcefully, under the influence of the spiritual man, through the medium of the brain.
Cũng có gợi ý rằng kỹ thuật này sẽ kích thích khả năng tưởng tượng, đến nỗi một tình thương luôn luôn mở rộng hoặc một tình thương bao gồm tất cả sẽ ngày càng được thể hiện, và vì vậy mà bí huyệt tim sẽ bị ảnh hưởng mạnh mẽ và được đánh thức vào hoạt động hoàn toàn. Cũng có gợi ý rằng đời sống cõi tinh thần của người đệ tử, khi nó tự thể hiện trong môi trường của y, sẽ trở nên đầy cảm hứng và sáng tạo nhờ việc sử dụng trí thông tuệ một cách đầy đủ và hữu thức. Điều này, đến lượt nó, đem lại hoạt động được phát triển đầy đủ của bí huyệt cổ họng, và như vậy
It infers also that this technique will so stimulate the faculty of the imagination that an ever expanding or an all inclusive love will increasingly be expressed, and therefore that the heart centre will be forcefully affected and awakened into full activity. It infers also that the spiritual plane life of the disciple, as it expresses itself in his environment will become inspired and creative through the full and conscious use of the intelligence. This, in its turn, brings about the rounded out activity of the throat centre, and thus the