trí vào hoạt động trên phân cảnh thượng trí, vốn là nơi mà các ý tưởng sáng tạo của Thượng Đế xuất hiện trong hình tướng để được tâm thức con người nhận biết.
mind into activity upon the higher mental level which is that on which the creative ideas of God emerge in form to be recognised by the human consciousness.
5. Vận hà cho sự tiếp cận hoặc cho dòng tuôn xuống như sau:
5. The channel of approach or of downflow is as follows:
a. Từ khía cạnh ý chí của sự sống Chân Thần tới mức độ của tâm thức và năng lượng mà chúng ta gọi là phân cảnh thượng trí.
a. From the will aspect of the monadic life to that level of consciousness and of energy which we call that of the higher mind.
b. Từ thượng trí tới những cánh hoa tri thức của hoa sen chân ngã.
b. From the higher mind to the knowledge petals of the egoic lotus.
c. Từ những xoáy lực này đến hạ trí hay trí cụ thể − mà trong đó những người thông minh trung bình quen hoạt động − đến bí huyệt cổ họng và từ đó trực tiếp đến bí huyệt xương cùng (là bí huyệt của sự sáng tạo hoặc sinh sản trên cõi trần). Từ đó nó được nâng lên một lần nữa đến bí huyệt cổ họng, ở đó sự thôi thúc sáng tạo trên cõi trần được chuyển hóa thành sự sáng tạo nghệ thuật hay văn học trong hình thức này hay hình thức khác nào đó, và về sau thâm chí thành năng lực tạo ra các nhóm hay các tổ chức, vốn sẽ thể hiện một ý tưởng nào đó hay một tư tưởng nào đó xuất phát từ Thiên Trí, và vốn đòi hỏi sự ngưng tụ ngay trước mắt ở trần gian.
c. From these vortexes of force to the lower or concrete mind—that in which the average intelligent man familiarly works—to the throat centre and from thence immediately to the sacral centre (the centre of physical plane creation or reproduction). From there it is raised again to the throat centre where the creative physical urge is transmuted into artistic or literary creation in some form or another, and later still into the power to create groups or organisations which will express some idea or some thought which emanates from the Mind of God, and which demands immediate precipitation upon earth.
Kết quả của dòng lưu nhập của các năng lượng vô cùng cao này là các tiến trình, được khởi động bằng Kỹ Thuật Tích Hợp, được hoàn thành, và các cung của con người thấp kém được gắn kết hoặc được hợp nhất vào Cung Phàm ngã. Bản thân cung này về sau này được hòa trộn với cung chân ngã, khiến cho Thực Thể tinh thần mà chúng ta nhận thức là đang đứng đằng sau con người ở cõi hiện tượng hoạt động qua cả hai cung này, như vậy mang lại một sự tương ứng với tập hợp trong biểu lộ thiêng liêng mà chúng ta gọi là các cung chính và các cung thứ yếu. Các cung của bản chất tam phân thấp bấy giờ tạo thành một con đường duy nhất mà qua đó linh hồn, và về sau là năng lượng tinh thần, có thể tiếp xúc với Tổng Thể lớn hơn
The result of this inflow of supremely high energies is that the processes set in motion by the Technique of Integration are completed and the rays of the lower man are welded or fused into the Personality Ray. This itself is later blended with the egoic ray, enabling that spiritual Identity which we recognise as standing behind phenomenal man to work through both these rays, thus bringing about a correspondence to that grouping within the divine expression which we call the major and minor rays. The rays of the triple lower nature then form one single avenue through which the soul, and later the energy of spirit can contact the larger Whole